恩又在书中看到，孔融定孔子故里曲阜为首都，称圣京，孔融吃了周文王给的梨，留下果核，种在圣京孔庙，长出的梨子虽然不如原本那颗，但也神效非凡。
每三年一次会试结束，新科进士都能吃到一颗文王梨，吃的时候还得排练一次孔融让梨的节目，又称“让梨宴”。
韦恩嘀咕道：“不知道好不好吃？有朝一日我杀入孔庙，吃它几百个尝尝。”
“我也要吃！”
“嗯，丫丫也吃几百个。”
韦恩又翻了一些最近几十年的书，从蛛丝马迹可以看出，最近几十年大成朝廷加大了对反贼、逆党的搜捕力度，提高了赏功。
韦恩能猜到原因，当年孔子曾说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
孔子对周文王是推崇备至的，大成朝更是号称周文王授法、赐梨，可即便是周朝，也不是万世不易的江山，只有八百年天下。
周朝八百年，现在成朝也到了八百年，成朝会不会像周朝那样灭亡？所以必须严防死守，防微杜渐，肃清反贼逆党。
但无论是道教反贼，还是孟荀逆党，坚持八百年没绝传，虽然只能躲起来秘密活动，也不是朝廷想剿灭就能剿灭的。
“有我魔星乱世，成朝灭定了。”
韦恩合上书卷，对大成世界已经有了足够的认知，是时候去杀邓彪了。
邓彪虽然是文举人，做的却是巡检这种武官，但巡检和军队体系不同，类似武警，驻防于城外的关津、要冲之处。
县里还有另一个治安官，典史，统领捕快，相当于民警。
在儒道天下的大成朝，巡检、典史一个正九品、一个从九品，都是芝麻小官，和正七品县令差距很大，但手握武力，不可小视。
清河口巡检司有一百兵丁，根据韦恩变幻不同容貌找人套话，这一百人常年练武，大部分人达到武童生实力！
达到武童生实力和真正考中武童生，是两个不同的概念，文武不同，文科是考中之后获得力量，武科是有了力量才能考中，但有了力量未必能考中。
县里每年只有30个武童生名额，但每年报考者多达两三百人，这两三百人几乎都有武童生实力，否则不会去报考，报考费可不低。
根据打探到的结果，清河口巡检司有文举人1人、武举人1人、文童生2人、武秀才2人、武童生28人，未考中武童生但有武童生实力者50人，韦恩如果正面强攻，必被围杀。
强攻不行，唯有用计。
商女唧唧喳喳问道：“你会用计吗？”
韦恩傲然道：“我熟读三国，遍览六韬，孙子兵法烂熟于心，三十六计掐指道来，只是我这人懒得动脑，力量能解决的靠力量就足矣，何须串烧脑细胞？现在力不能及，唯有用计。”
“计将安出？”
“攻其必救，调虎离山。”
邓彪在巡检司兵营，韦恩是不可能赢的，但华夏文明一惯重视家族，只要邓家出事，邓彪必来救援。
邓家有两个家，一是县城里的豪宅大院，二是仁爱乡的老宅基业，古代宗法社会特别看重田地，就像周家是方正乡的大地主一样，邓家是仁爱乡的大地主。
但周扒皮在方正乡一点都不方正，邓家在仁爱乡一点都不仁爱，一样压榨村民，有邓扒皮之称，韦恩对付邓彪的家人完全没有心理负担。
而且韦恩打听到一件事，邓彪的儿子邓祎，在中了文秀才后，为了备战今年秋闱（州试考举人在秋季），离开了县城豪宅，远离了声色犬马，回仁爱乡老宅闭门读书。
杀了邓祎，不但能调动邓