杨伯雍和妻子商量，把自家的玉石分发给百姓下山换粮，以度灾年。
消息一传十，十传百，一时官匪勾结，把地里的玉石一劫而空，杨伯雍一家和村民的生活也成了问题。
太白金星得知玉石被官匪掠走后，便托梦给杨伯雍说：“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”
从此，只有知情人才在深山觅得宝石，官匪只能采得未长成玉的蓝色石头。
一贯中华历史的蓝田玉，有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉等。
质地坚硬，色彩斑斓，光泽温润，纹理细密，由于含有氧化的硅、铝、镁、钠、钙、铜等元素，往往一玉多色，乳白、青、黄、红诸色错杂，是良好的玉雕和制作工艺美术品原料。
蓝田玉颜色有典型的浅橄榄色，以为蛇纹石是橄榄石蚀变形成的，所以，有橄榄石颜色的遗留。
手感轻，蛇纹石的比重比较低，和水晶的比重差不多。所以，拿在手里，不会感觉很沉。
像所有的蛇纹石质玉石一样，蓝田玉也有白色的云翳状包体。
蛇纹石的光泽普遍不太好，很少有能达到玻璃光泽的，一般的蛇纹石都是蜡状光泽。
蓝田玉玉质不够柔软，所以雕刻起来并不简单，这么大快的玉石板，那更是十分难得。
只是这事儿，张天元还真不好说出来。
防人之心不可无啊，这事儿要说出来的话，他如果想把这些玉石板弄走，那只怕是不太可能了。
都说陕州这地方容易发现宝贝，这话从张天元出生那年就得到了很多印证，今天这事儿，又一次印证了这样的一句话。
这玉石板尽管只有四块，但却非常珍贵。
抛开蓝田玉这个概念，单纯只是去看那上面的文字，张天元发现更加有趣了。
并不是说那上面的文字有多么漂亮，有王羲之的特点。
而是因为这上面的文字记录了非常有意思的内容。
这上面说的就是秦晋韩原之战。
大概意思是说：
公元前645年春天，秦国度过灾荒，秦穆公任命邳豹为将，亲自率兵大举进攻晋国，三次大战都击败晋国军队，并东渡黄河一直到韩原。
晋惠公对庆郑说：“秦军深入国境，怎么办？”
庆郑说：“君主加深了人家的怨恨，能让人不深入侵犯吗？这不是庆郑所能了解的，您还是去问虢射吧。”
晋惠公说：“难道你这是责备舅父虢射吗？”
晋惠公出兵前，占卜谁可以做他的战车右卫，结果庆郑做车右吉利。
晋惠公说：“庆郑出言不逊”，于是让大夫家仆徒做车右，大夫步扬驾驭战车。
以四匹马驾车，此马来自郑国。
庆郑说：“古代发生战争，一定要用本国的马驾车。出生在自己的水土上，知道主人的心意；安于受主人的调教，熟悉这里的道路；随你放在哪里，没有不如意的。
现在用外国出产的马来驾车，从事战斗，等到一害怕而失去正常状态，就会不听指挥。鼻子里乱喷粗气表示狡猾和愤怒，血液在全身奔流，使血管扩张突起，外表强壮而内部枯竭。进也不能，退也不是，旋转也不能，君王必然要后悔。”
晋惠公不听。
又命大夫梁由靡给正卿韩简驾车，大夫虢射做车右，跟在晋惠公乘坐战车之后。
九月，晋惠公率军抵御秦军，派正卿韩简视探秦军的虚实，韩简回报说：“秦军的数量比我们少，但斗士多。”
晋惠公问：“这是什么缘