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小结:仙凡有别(1 / 3)

一件大事、一个时代、一场变革,就像一棵树。

凡人和它有五眼之缘。

第一眼,看不见,

第二眼,看不起,

第三眼,看不懂,

第四眼,动手攻击它,

第五眼,跪下仰慕它。

仙人也有五眼之缘。

第一眼,好奇,

第二眼,吃亏,

第三眼,着迷,

第四眼,保护它,

第五眼,吃到了果子。

真正的成功,怎么可能用几句话描述。

比如一个姑娘说她喜欢某某类型的男孩子,但实际上她往往不会嫁给她所说的男孩子。

首先她对自己需求的认识不准确,其次决定一个人价值的因素岂止数万条。

姑娘爱一个男孩子,通常都会综合考虑所有因素(但是她不说出来)。

她们会隐藏自己的真实标准,甚至隐藏自己的真实好恶,按照女孩子的指导追女孩子的,都弱爆了。

(不过,女生喜欢听甜言蜜语,这一点在大多数情况下都成立)

同样的道理,适用于各个方面:科学、社会、宗教……

有时候强者不想欺骗弱者,因为变强和泡妞一样复杂,不能用几个要点概括。

可惜弱者总是渴望走捷径,希望得到秘诀。

为了摆脱弱者的纠缠,有良心的强者会说‘理论联系实际,务实求真勤奋创新’,没良心的灌一碗鸡汤走人。

冰山一角,云龙鳞爪,能描述的永远只是很小一部分。

成功如果能总结,地球上为何有这么多卢瑟?

所谓的成功,无非是屡战屡败而不死,最终水到渠成。

……

关于多数传统事物,值得我们自豪,因为先祖用这些事物,创建了唯二的世界著名长寿文明。

如今传统被诋毁,其困局在于:外有竞争对手,内有拦路恶狗。

华夏的传统中,佛、儒、道,都不是神灵,他们都是人类。他们的学问只是对世界的认知工具。

然而,子孙不肖,想躺在祖宗的功劳簿上。于是粉饰祖宗,强迫祖宗封神,用祖宗吓唬别人,最终连自己都骗了。

西方人来了,他们知道华夏的先祖很强大。但西方人有私心,他们希望华夏人都跪在他们面前,所以他们不提华夏传统的好,只说华夏传统的糟粕与不堪一击。

有一群专家教授,先投诚尝到了甜头,立刻附和‘洋爹您说得对,我的祖宗是野猴子’。

还有那些不肖子孙,把孔丘拿去,开办洗脑愚民的私塾。把佛拿去,骗财骗色。把李耳拿去,算命骗钱。

于是,针对华夏的牢笼布置完成。

谁敢提传统,西方人的徒子徒孙群起而攻之:你土鳖,你没出过国!

谁敢研究传统,专家教授群起而攻之:你是民科,你滚!(别想成为科学家,我们不会批准)。

谁敢发明传统中的精粹,神棍和大师群起而攻之:你年轻,你闭嘴!(又对愚蠢妇女说)我能消灾改运,他只会催你们流汗劳作!

……

假设世界是一个迷宫,民主、科学、宗教、传统在其中圈地筑墙,霸占地盘,都摇旗呐喊,说自己是最美的。

优秀的少年在其中,是他们都想得到的猎物。

各种组织都愿意吸纳优秀的年轻人——但有个前提条件,年轻人不准质疑,必须尊重他们,为他们效力,养

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