番情景跟秦始皇的焚书坑儒实在太相似了。这些帝王似乎都有惊人的相似点，抑制言论的方式都是通过焚毁书籍或者杀人。
这样的帝国已近没落，至少在君士坦丁十一世身上，童晓晨已经看不到什么希望。除非君士坦丁十一世很快死了，后继有人，这帝国可能还有一线生机。
这君士坦丁堡城内，没有人不在讨论这大帝的恶行。有些人是一副数落的姿态，对国家和帝王不信任和厌恶；有些人则是效仿的姿态，觉得大帝都如此做了，自己这样做也不是什么罪行。
君士坦丁堡城内一时间男风盛行，男人都流行找男人。他们的说辞是，自己天生爱慕的就是男人，而非女人。那些过剩的女人，找不到男人，只能跟女人一起聊以自慰。没过多久，女人找女人这件事儿也流行起来。
于是，在这城内，你会看到一股乱像，男人和女人都是混杂的。再没有什么男人一定要找女人结婚的定论，任何人只要相爱都可以结婚。可究竟是源自本性，还是源自跟风，这又不好说了。
不过，这样的境况导致君士坦丁堡内新生人口的比例大大下降。那些结婚的家庭，或者因为看不到未来和希望，不愿意要孩子；或者因为根本要不到，就不生养孩子。
在这城内，一个男人抱着另一个男人，一个女人抱着另一个女人，根本不是什么罕见的事情。倒是一个男人抱着一个女人却成了罕见稀奇的事情，别人都会向他们投去异样的目光。
君士坦丁十一世看到这样的现象，没有想到人口的问题，也没有想到风气的问题，而是觉得一个全新的、个性的帝国时代已经到来。这一切多亏了卢卡斯，他就是帝国的能者，帝国的天使。
君士坦丁十一世给卢卡斯安了一个官职，这官职不大不小。但对于一个十四岁的少年来说，这却是天大的官职。这样的安排虽然遭到群臣的反对，但君士坦丁十一世执意如此，群臣也便作罢了。这帝国归根到底还是要听这大帝的。(未完待续。)