平。
崔维桢失笑，觉得她斤斤计较的模样十分可爱，忍不住揉了揉她的脑袋，说道，“我此前默默无闻，俗讲僧不认识我，自然无从解说，以凌晨宇的身份，不足以让相国寺的禅师为其折节的。”
叶蓁蓁努了努嘴，算是接受了这个说辞，此时崔维桢的画作已经被小沙弥捧着在听众之间走动，她下意识地屏住呼吸，期待众人反应。
听众席中一阵哗然，惊叹、诧异、震惊和赞许声不绝于耳，声音明显比凌晨宇的画作展出时更激烈。
叶蓁蓁说得没错，写实派的画作，实在是太符合普通百姓的胃口了。
文人的流派的工笔和写意，都是笔墨晕染的朦胧派，老百姓们没有文化积累，体会不到写意画的隽永深远和寄托情丝，工笔画算是巧密精细了吧？但在崔维桢写实派画法面前，未免显得朦胧了。
白居易的诗作，老妪能解，这就说明了，老百姓都能理解的作品，是大受欢迎的，白居易的诗是如此，崔维桢的画作，更是如此。
此时所有看客
，心中都有一个声音——真，实在是太真了！
整个京都的百姓都知道相国寺后山有梅林，但有幸进去的没几个，他们心中不乏好奇，后山的梅林是怎么样的美景呢？
现在他们终于知道了。
无需亲自涉足，只凭画作的描绘，他们就能身临其境，感受到那疏影横斜、暗香浮动的美景，所有的细节纤毫毕现，仿若一个真实的世界。
似乎后山的梅林就呈现在眼前，只需他们抬一抬脚步，就能走进去似的。
还真有信众误会了。
佛家有云，一花一世界，一叶一菩提。
过于逼真的画作让他们以为是佛家术法，他们一边高呼是神仙显灵，一边往画作走去，口中高喊着，“此乃佛家法宝，是画里世界，我等也能像画中仕女，前往画中游玩。”
不少百姓被其扇动，也齐齐往画作冲撞，想要走入画中，感受佛家法宝的魅力。
小沙弥没料到会有这样的发展，先是一愣，立马就反应过来，手疾眼快地收起画作护在怀里，高呼道，“诸位施主请冷峻，此乃崔公子画作，并非佛家法宝啊！”
然而众人都不信，还前赴后继地朝他涌去。
场面一时失控。