当然，这只是基本情况，不同境界、级别的文人书写，比如童生和圣人书写，即使是同一首战诗词，那威力也会相差千倍、万倍。
还有就是首创首页、首创与文人摹写的区别等等。
如果自己首创一首（更确切地说是从华夏诗词中选一首），那威力是不是像自己写“爆”、“炸”首创真字字符这样巨大？
二皇子可是说，首创战诗词的威力，能超过自己境界、以及这战诗词被摹写者所写威力的十倍，百倍。
如果真的这样，那自己写几首华夏描写战争的诗，也许可以抵挡妖族、蛮族更长的时间，让甜水镇百姓跑得更远。
但是现在自己现场写战诗词也有几个困难之处:
第一是自己所会的诗中，不知道哪一首是战诗词。
第二就是不管是真字符还是战诗词，第一次写必须写在纸上，称为首页首创真字符或者战诗词，而现在自己身上背着二皇子的这个小随从，还要掩护甜水镇百姓撤退，也许妖族、蛮族大军很快就会追杀过来，没有时间写。
没有时间写？
自己既然要掩护百姓撤退，那跟着百姓走，和停在这儿效果是一样的。
那就不跟着百姓走了，在这写一首战诗词！
只要写出首页首创战诗词，那以后自己再写，就能用毛笔临空书写了。
虽然书写战诗词非常耗费文气，但一则自己的文湖中有大量的文气水，这些文气水应该能支撑自己书写很久，再则，自己现在手中还有三块文气石，随时可以补充一点文气。
那就停下来，在这儿写！
杨子文首先在脑海中搜索写哪一首诗词。
虽然杨子文不知道，华夏的那些诗词，在这个世界，哪一首能成为战诗词，但他凭猜想也知道，描写战争的那些应该就是。
这个世界的《无衣》、《国殇》等，都是描写战争的，都是战诗词。
杨子文脑海中记有许多描写战争的诗词：
王昌龄《出塞》、 李贺《雁门太守行》、辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》以及李白、王维、唐朝边塞诗人们写的诗，很多都是描写战争的。
而杨子文最喜欢的一首描写战争的，是岳飞的《满江红》。
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的坚定信心和乐观主义精神，把它写出来，在这个世界肯定是一首战诗词。
只是，华夏的历史、人名、地名、事件等和文元大陆很多都不一样，这《满江红》的内容中，自然也有些地方和这个世界不一样。
那就需要修改，如果不改，写出来这个世界的人们就无法理解。
这首《满江红》中，岳飞说三十功名，可自己只有十二岁，即使易容，至多也只能易容出二十多岁之人的模样，如果易容成三四十岁的人，无论如何也不太像，所以要改成二十功名。
贺兰山，在这个世界没有，或者说即使有，也很不出名，杨子文的前身没有听说过，二皇子给他讲述这个世界的事情，也没有提过。
没有贺兰山，却有连云山，现在妖族、蛮族之人正在这儿攻击呢。
还有胡虏、匈奴，这个世界也没有，要改。
不过，杨子文惊奇地发现，这个世界也有靖康耻，只不过这个世界的靖康耻并不是华夏的靖康二年，金朝南下，攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。
这个世界的靖康耻指的是，千年之前，一个名叫靖康的圣人，惊才绝艳，给妖族、蛮族造成很大的威胁，妖族、蛮族为了除掉靖康，就联合在一块儿，发兵攻打人族，抢占了人族很大一块领土，靖康圣人前去交涉，结果被