只能退走。

“想要拿道器？”

洪波的中心传来一声淡淡之语，漆黑的身影倏然一化，从中分出一道纯白的身影。

白发白衣，相如天人，清圣不凡，正是觉者之身。

觉者凌空虚渡，似缓实疾，从另一方追上，横空拦击药师如来。

“以佛法来攻贫僧······”

药师如来眼见白衣觉者挪移而至，琉璃佛光一转，沉声一喝：“药叉何在？”

“药叉在此。”

十二药叉大将再现，以护佛道，卫正法。

之前在万里荒漠，十二药叉大将被姜离悉数绝灭，但只要药师如来还在，十二药叉大将便是灰飞烟灭，也可再度重现。

他们的真灵，实际上一直被把握在药师如来手中。

从某种意义上来讲，十二药叉大将和药师如来的关系，就似这极乐世界的诸佛之于阿弥陀佛。只要阿弥陀佛能够重现，便可复活诸佛。

同样的道理，药师如来也一样可以消耗自身之力复活药叉大将。

“邪魔外道，还不降服？”为首的青色神将伐折罗一声怒喝，如狮子怒吼，动彻心神，与其余十一大将同布佛阵，一尊尊庄严法相迅速膨胀。

但还不等他们显化出降魔之相，觉者已是临空挪移而至，手掌横推，如开门见山，自然而然，却蕴含动摇大地之伟力，佛光在这一掌前破碎，伐折罗被掌压轻易碾碎。

其余十一大将皆被掌力波及，身躯法相同时爆碎。

白衣觉者就如同拭去一些微不足道的尘埃般，步履凌空，一步跨越数十丈之距，气机所至，大千世界都似扭曲，思维意念都凭空遭到压制，变得钝化。

庞大的佛轮随着白衣觉者的接近而化实，只见那佛轮转动，过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫一一呈现，苦集灭道四圣谛之意体现，佛光如虹，当空飞击。

药师如来的琉璃佛光应激而发，和那佛光碰撞，随之又撞上了前移的佛轮，轰然对击。

“嘭！”

琉璃色的佛光破碎，药师如来身不由己地被震退。

“你的佛法······”药师如来惊诧莫名。

只因这白衣觉者的佛法深厚得不可思议。

觉者真灵被六魂幡所灭，取而代之的是另一面的业如来。而业如来于魔道上高歌猛进，又容纳了波旬道果，即便是获取了觉者之肉身和根基，佛魔同修，佛法也不该深厚至此。

他的根基已是有变，佛法再如何高，也是难以在觉者的基础上更进一筹，和魔功相较。

理论上，白衣觉者不该能够如此轻易地逼退药师如来，即便此时的药师如来不在全盛时期。

可实际上，这不可能的一幕硬是发生了。

白衣觉者无论是功力还是佛法，都完全能和业如来相等，恍如另一个专精佛法的业如来。

明明容纳的二品道果乃是魔属的波旬，却在佛法上能和拥有如来果位的药师如来相较。

“一法明则万法通，魔老亦可成佛，药师如来着相了。”

白衣觉者轻轻一声，佛轮再转，可令虚空动摇大地移的伟力再度向着药师如来推至。

历代佛国首座都有参修过去、现在、未来三大劫法，并以其为根基演化自身之功。觉者的“七佛灭罪”就是他参悟过去庄严劫法而创，其现在贤劫则是和《佛说力士移山经同练，还通过未来星宿劫法参悟因果之道。

觉者乃是历代佛国首座中成就最高之人，三大劫法皆是练至登峰造极的地步。

然而，即便是过去的觉者全盛之时，其成就也绝对不如现在的这位白衣觉者。

过去、现在、未来，三大劫法归于一统，举手投足间皆有无上伟力。

面对此等攻势，药师如来只能退，甚至退到了百丈之外，重新迎接余波。

也是在这时，药师如来突然感觉到余波减弱。

随后，佛光浩大，摧尽魔氛，那万千魔境被一扫而空，业如来的身影也被佛光扫过。

业如来，败了？

他怎就突然败了？

“以虚化实。”释迦如来看着业如来的身影，沉沉道。

话音落下，业如来的身影淡化，仿佛从来不存在一般。

这是假的。

这个业如来，是观想出来的。

观想出来的业如来，其本质和过去七佛一样，皆是心念所化。但在其登峰造极的魔功以及波旬道果作用下，这个观想出来的假货却在短时间内发挥出和真身无异的实力。

而真正的业如来······

白衣觉者露出一丝微笑，身形一退，已是来到阿弥陀佛法相近前，伸手平推，无形掌势就要将阿弥陀佛法相推开。

以气息来看，阿弥陀佛道果只可能在两处，一是这七色宝树，二就是座下的十二品金莲。

这两者之中，必然有一者乃是承载阿弥陀佛道果之器。

换做他人来，肯定不确定道果到底在何处，但业如来可是得了地藏王的传授，对于这些旧日的隐秘可是知晓得一清二楚。

阿弥陀佛道果，必然在十二品金莲之中。

眼看阿弥陀佛法相平平挪动，白衣觉者就要伸