香蕉人这个比喻吧。

一直都挺形象的。

指的就是那些黄皮白心，长着华夏人的脸孔，内心却彻底西化的人。

他们一般不会看、写、说华夏文，也不怎么了解华夏的文化，甚至连中餐都没吃过几回，就是所谓长着华人脸孔的洋人。

香蕉人的处境其实挺尴尬，甚至是挺可笑的。

血统上是华国人，却与华夏文化毫无联系。

内心是西洋人，却根本不被西洋文化彻底接受，那些洋老外骨子里也不待见他们。

可即便如此处境。

他们在面对自已曾经的血脉同胞时，却也有一种天生的傲慢和瞧不起。

咱也不知道这种傲慢到底从何而来？到底是无知，还是别的什么？

后来。

尤其是现在，文娱大时代。

出现的很多伪香蕉人，才更可恶！

他们生活在华国，可却比那些外籍的人更恶心。

毫无疑问。

岳书波就是彻头彻尾的伪香蕉人。

他从小生活在华国，后来高中以后才出国深造。

这一去，不知道是被强大的音乐侵蚀，还是本身愿意如此，总之就变成了现在骨子里崇洋媚外的伪香蕉人。

有的人出去学习先进经验，融会贯通后大发异彩。

而还有很多人，就像岳书波这样，愈发沦陷，丢失本心！

他们对西洋国的一切都充满了好奇和向往，认为外国的东西都是最好的。

无论是时尚、科技、艺术还是生活方式，他们都盲目地追随和模仿，甚至不惜牺牲自已的个性和文化传统。

他们认为外国的时尚和潮流是最前沿的，能够体现自已的品味和身份。

因此，他们不惜花费大量的时间和金钱去追求外国的时尚品牌和流行文化，而忽视了本国的文化和传统。

他们对本国的文化和传统缺乏了解和认同，认为本国的文化是落后的、保守的。

因此，他们不愿意去学习和传承本国的文化，而是选择去接受外国的文化和价值观。

他们认为外国的东西能够给自已带来更多的利益和机会，所以不惜一切代价去追求外国的东西。

这种功利心态让他们愈发迷失在花花世界中，不可自拔！

岳书波今天句句傲慢，不离世界国外怎么样怎么样，就是这种人里的典型！

这还是唐言第一次动怒，出道以来，瞧不起他的人挺多，但那也都属于正常，没什么好气的。

现在这种黄皮白心的伪香蕉人，才是他最痛恨的。

“不要只会耍嘴，说话吹牛，来，快让我见识一下你们的本土音乐，我都等不及了。”

岳书波对于唐言说的崇洋媚外毫不反驳，我就这样怎么了？国外音乐就是好，就是厉害。

真正的钢琴大师都在国外，还不能证明什么吗？

唐言平静扫他一眼，随后朝不远的导演梁平国招招手，等后者走过来后，这才低语几句。

导演梁平国先是惊愕，随后犹豫的点点头招手让助理去办。

不多时。

助理从外面回来了。

让人惊奇的是。

他手里还拿了一件乐器。

那是一个双簧木管乐器，管身是名贵檀木制成，呈圆锥形。

在顶端装有芦苇制成的双簧片通过铜质或银质的芯子与木管身连接，下端套着一个铜制的碗，像一个大喇叭。

它叫唢呐！

华国传统乐器！

当助理拿出唢呐送到舞台上唐言手中的时候。

酒会现场直接被震撼住了！

“拿的那是什么乐器？”

“我没看错吧，那是唢呐？”

“是唢呐，没错，是唢呐！！”

“啊？？？”

“不是吧各位，今天啥场合啊，竟然要吹唢呐？”

“一粒尘埃这么年轻，他会吹唢呐？”

“唢呐可是需要相当的功底呢。”

“敢拿肯定会吹，这么年轻会唢呐，看来有两把刷子。”

“我比较关心的是，唢呐能对抗钢琴吗？感觉差点意思吧，毕竟唢呐有点.........”

说话之人大概率是想说唢呐有点土，华国传统乐器，还是属于比较接地气的那种，和国际上名贵的钢琴差远了。

不过碍于周边人太多，怕被骂没敢完全说出口。

“怎么不能对抗？你莫要小看唢呐！”

“就是，百般乐器，唢呐为王，你以为吹出来的？那是一步步打出来的！”

“用传统乐器代表对抗国外乐器之王，有意思有意思。”

“今天可有看点了。”

“你别说我真挺期待的。”

“不过我还是担心咱们华夏唢呐到底行不行啊？”

..........

面对酒会现场的议论纷纷，不管是质疑还是相信，还是犹豫，唐言都面色平静。

没有错。

他今天要拿出的乐器正是——唢呐！

岳书波不是说华国本土音乐不行吗？他不是觉得钢琴高雅，瞧不上自已国家的传统乐器吗？