吕氏春秋乐成篇有云：舟车之始见也，三世然后安之。夫开善岂易哉！

舟、车开始出现的时候，人人用不惯，三代之后又已为习惯。

好事开头并不容易。

无论什么新出的事物、习俗、格局，乃至思想，无论好坏都会遭至固有利益的反对，更会因为改变习惯而受到习惯性的抵触。

比如赵武灵王胡服骑射的典故。

这正是开善道场，“开善”之意，非常贴合四灵大会召开的目的。

万事开头难，以善开之易。

无论真善、还是假善，总之要冠以善名。

南唐上执事选会址于此，兼顾了方方面面，“名”亦考虑，有心了。

百家在此，无论势力强弱大小，皆平起平坐，一家一榻席。

隐谷少主王尘也就一席。

当然，榻席布局大体上还是隔出了亲厚远近，不是以四灵的视角，乃是以各家自身的视角。

比如易夕若坐于四面回廊之西，身侧一席乃是南唐司星高层齐不凡。

阴阳一脉分支众多，大多没有资格与会，易门能来，纯粹是风沙开后门。

也有一些势力强大的支脉早已融合了诸如道门等其他宗派的思想，甚至不乏武林门派，这些宗派就算有资格与会，也不会跟司星宗、易门坐一起。

东鸟和北周都有司星宗高层赶至江宁，其中东鸟司星宗高层与风沙相交甚笃，然而司星宗和易门一样仅有一席，不因势力广大而增设席位。

尽管四面回廊中坐满了人，细数下来并没有百家之多，加起来一共也就五六十家，连同侍从不过百来十人，大多系出九流十家。

本来小说家分支繁杂，兼得良莠不齐，尚不够资格与会，李谦因为身为皇子的关系，倒也以心宗宗主的身份参加，不时拿眼扫量风沙，眼底透着惊疑。

昨天北苑的气氛，是个人都能感受到肃杀和紧张，并没有几个人知道，四灵为什么突然调动南唐的水师于元武湖操演。

之所以昨天全部跑来找风沙询问，纯粹因为风沙乃是北苑之中唯一的四灵高层，不找他问，找谁问？

风沙以墨修的身份担保无事，诸人自然而然琢磨是不是因为四灵大会召开在即的原因。调度水师操演恐怕是为了最后的压阵和示警。

有北汉使团被灭的先例，谁敢在这种时候找四灵的不自在？

大家难免觉得多此一举，仅提高警惕，倒也没有过多联想。

李谦知道的情况稍微多点，因为正是他安排钟皇后溜来北苑去到凝华殿。

不是他有多大的权力。

皇子未成年之前本就住在宫里。

李谦刚刚成年而已，大婚尚在筹备之中，乃是除唐皇之外，唯一能够轻易进出宫闱的男人，尤其很容易见到他的生母钟皇后。

待到他大婚之后，再想进出后宫，那就很难了。

简而言之，居于北苑的百家大都知道出了大事，没几个人知道出了什么大事。

李谦隐约猜到和母亲到凝华殿有关，但也仅此而已，难免惊疑不定。

在场还有诸如李泽、周嘉敏等受到特别邀请的散客，入座北殿观礼。

李泽显然没有想到会在这里看见周嘉敏，一开始差点连眼珠子都快瞪掉了。

他甚至都不知道自己的太子妃周宪乃是鸿烈宗人，更不可能知道尚未正式进鸿烈宗的周嘉敏。

周嘉敏实在太了解李泽，回报以浅笑，眉目间媚态隐隐。

李泽顿时心花心热，与之遥向互望，眉目传情，竟似靠眼神就隔空来了出巫山云雨。因为场合，因为当众，居然甚为刺激。

作为东道主的四灵于四面回廊围出的广场之内席地而坐。

卷席铺地便为席位，连六位上执事都不例外，端得幕天席地。

除北面之外，东西南一面两人，六位上执事围坐成圈，身后是各自带来与会的青年俊杰。

风沙单独坐于东北面。与六位上执事围成的圈子有些远，又不算太远，略微斜向东鸟上执事一边。

贺贞斜坐于西北面，身后是她带来的青龙二人。

两人的位置和距离十分微妙，有意空出了正北，也就是兼任青龙上执事的四灵之主本该坐的位置。

很明显在暗示风沙的身份很特殊，靠近中枢，未进中枢。

昨晚雷暴雨，地面泥泞，至如今偶有阵雨当头瓢泼。

百家诸人于回廊之中尚有屋檐遮雨，四灵中人无不浑身湿透，个个面不改色，连一向弱不禁风的风沙都强撑着恍若无事。

别看四灵平常奢靡成风，在这种百家观礼的正式场合，装也要装出墨家“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”的作风。

事关四灵源出墨家的正统性与正当性，不容轻忽。

先秦时期，墨分为三。

相夫子论辩于齐，为“墨辩”，邓陵子游侠于楚，为“墨侠”，相里子仕工于秦，为“墨守”。墨修源于相里子，所以四灵乃是“墨守”一支。

除了墨守，其他两派早已不成体系，又或者说完全融入了华夏大地。

比如，江湖体系源于墨侠，锄强扶弱、行侠仗义的精