是朝廷的人，而是一群自称「义士」之人。

这群人和之前去破河口的应该是属于一个势力，有的脖颈处会有一个「葡萄」标记。

段云打听了一下，才知道他们是菩提善堂的人。

菩提善堂的堂主肉菩提，之前是云山寺的一名僧人，法号「勿尘」。

「勿尘」从小熟读佛经，认为寺庙里的师父师兄皆是菩萨心肠，救苦救难。

可后来，随着他慢慢长大，逐渐发现了一件很恐怖的事情。

那就是整个云山寺满嘴的情怀大义，却是一心的世俗名利，表面的仁义善良，内里却是丑态百出。

直至那一日，勿尘误入了佛堂下的暗室，听到了里面传来的阵阵男女喘息声，看到了下面的累累白骨，惊惧无比。

他恐惧的不只是师父师兄们行的荒淫恶事，更恐惧以前坚信的一切都彻底化作了如梦泡影。

佛堂不在是佛堂，而成了炼狱；师父师兄们不再是菩萨，而是恶鬼！

他认为佛不是这样的，信奉佛的僧人也不该这样的！

那一晚，据说「勿尘」在睡梦中梦见了仙佛传法，之后他便睁开了眼睛。

他手提一柄阿难刀，睁眼便是杀杀杀，把云山寺上下杀得乾乾净净，据说佛堂里的佛像都被血液浸透，殷红一片，如流血泪。

之后，勿尘便消失了。

再次出现在江湖时，已成为了「肉菩提」。

他自称一身血肉能让人万毒俱清，白骨生肉，只要不是十恶不赦之人，他都愿意割肉救治。

这作法可以说效仿「佛主割肉喂鹰」，初始没人相信，认为他是疯了。

一个把师门屠得乾乾净净的人，不是疯是什麽？

结果有一日，阮家两兄弟中了尸毒，无药可治，找到了肉菩提，结果两兄弟吃了他的肉后，不止尸毒全解，功力更胜往昔。

很自然的，阮家兄弟便拜在了他门下。

之后，肉菩提割肉救的人越来越多，他便创建了菩提善堂，自成一脉，善堂中人自称「义士」，一生行善义之事。

这麽多年来，菩提善堂行善从未停歇，里面的义士也绝非表面仁义，内里龌龊之辈。

偶尔出现几个心思不存之辈，皆死于非命。

菩提善堂堂规极严，肉菩提割肉救人，可阿难刀下也绝无活口。

所以在百姓心中，菩提善堂的口碑比什麽朝廷和善人老爷都要好上许多。

而这次洪灾，段云也是亲眼看见他们如何奋力救人的。

于是乎，段云段少侠默默做了一个决定。

青白城衙门内，渝州附近的几大世家宗门齐聚。

目的自然是筹备赈灾之事。

负责此事的是菩提善堂的吴善，也就是日前在水中游龙救人之人。

他入善堂虽不久，较为年轻，修为一般，可在堂中地位不低，因为他是肉菩收的最后一名弟子。

让老爷出银子赈灾这种费力不讨好之事，衙门不愿意掺和过深，因为有菩提善堂在，他们想分一点都赈灾款项都很难，于是只提供了一个场地，负责看戏。

菩提善堂在底层百姓中颇有口碑声望，肉菩提的江湖中地位也不低，可这些世家宗门老爷也很难缠。

肉菩提的阿难刀能将人拖入地狱，可自从灭了云山寺满门后，肉菩提一心行善，从未对外人用过，威慑力是不够的。

厅堂里，吴善苦口婆心道：「各位前辈，渝州七城二十六镇的情况也看到了，不赈灾的话，会死更多人的。」

这一带名门望族的黄衫黄老爷点头道：「是啊，我黄家七城二十六镇的生意也损失惨重，日子难过啊。」

此语一出，其他人纷纷附和。

「我云山宫的茶叶生意可全没了，宫主这两日忧心忡忡，饭都没吃好，连小少爷的婚事都没空去管了。」

吴善见状，忍不住摇了摇头。

这里一下子死了成千上万人，不及时处理，瘟疫之流恐带走更多人，可这群老爷宫主操心的还是什麽少爷婚事，喝不喝得下燕窝。

如今朝廷势弱，和他们相比，真是又穷又酸。

也许不是看在师父的那柄阿难刀份上，这群在百姓身上搜刮了不知多少脂膏的大人物来都不会来。

这时，黄老爷开口道：「吴义士，我等也是心系百姓，可赈灾这种事不是我们几家就能做成的，得号召百姓一起。」

「还是老规矩，我黄家带头出三千两白银，凑够赈灾善款后，只需要返两千五百两，剩下五百两就真捐了！」

黄老爷大气道。

「那云山宫也出三千两，可只返两千五百两的事，还得问过宫主。」

「我也是！」

听到这个，吴善气得想笑了。

「各位前辈，人死多了，各位以后就是做生意，甚至给你们当牛马的人都少了啊！」

「是啊，所以才需要百姓一起，仗义疏财，共渡难关嘛。」

「这次受灾的百姓这麽多，哪里还有多少人能有财疏。」吴善气闷道。

「吴义士，办法总比困难多，这赈灾嘛，自古都是这样的。不，以往可是我们的银子得全部返回来的。」

「