第360章 辽主召使

使臣挟愤而来，对方君主故意晾着他，这是外交上惯用的套路，

一来是让对方使臣冷静冷静，老子的地盘上你别太飘，晾久了，使臣的脾气也就磨没了，彼此能够心平气和聊和平友睦，互不侵犯了。

二来是一种谈判上的技巧，这就跟熬鹰一样，磨掉对方使臣的耐心，让他凭空产生各种猜测，

还没开始谈就落入了劣势。

这套路，赵孝骞曾经在萧光敬身上也用过，萧光敬当初被折腾得欲仙欲死。

现在苏轼人在上京，也欲仙欲死了。

不过年已花甲的苏轼，内心终究比萧光敬这个年轻人强大多了，辽帝既然不见他，他就每日在驿馆里饮酒作乐，喝得欲仙欲死。

最初的苦闷烦忧之后，苏轼索性放开了心怀。

反正我人在上京，你特麽爱见不见，不见我就自己玩。

然而出乎苏轼意料的是，辽帝耶律洪基虽然不见他，但苏轼的到来，却在上京掀起了滔天巨浪。

苏轼，不仅名震大宋，在辽国同样有许多仰慕者，他的经典诗词，每一首都在上京的青楼勾栏里传唱，辽国的文人们简直都快成了他的脑残粉。

中原儒家文化最大的特点就是包容性，辽国本是化外蛮夷之邦，但当辽人建国，渐渐从游牧民族演变成农耕民族后，儒家文化的传染性和包容性立马便体现出来了。

大宋的军队和武力或许饱受辽人鄙夷蔑视，但对大宋的文化，辽人是不敢鄙夷的，确实是博大精深。

而大宋最有名的文人是谁？

除了苏轼，还能有谁？

辽国但凡读过书的人，谁不闻苏轼之名？

如今听说苏轼作为大宋使臣，出使辽国，人就住在上京的驿馆里，辽国的文人们闻知后欣喜若狂，纷纷登门求见。

求见苏轼的画面有多疯狂呢？

驿馆那条街，排队的文人占了一半，从驿馆一直排到了街尾，一时被谓为上京奇观。

没错，有文化，会写诗，就是这麽豪横。

苏轼却一个都不见，对辽人的态度很恶劣，他让驿馆紧闭大门，除了辽国的官员上门谈正事，

一应文人的饮宴交际邀请全都拒绝，

这一点上，萧光敬又输了一城，想想当初他出使大宋，在汴京城的做派-—」

所以说，人活到一定的年纪，岁月一定会给他一些东西，阅历经验会形成肌肉记忆，让他下意识地避开不该踩的坑。

萧光敬当初若有苏轼这般定力，何至于中了赵孝骞的杀猪盘。

万人空巷的场面，不仅苏轼始料未及，当初就连赵孝骞也没想到，

面对每天求见的文人，其中甚至不乏辽国的官员，苏轼不胜其烦之后，脑子里突然灵光一闪。

辽帝不见他，他可以利用舆论呀。

现成的这麽多脑残粉，不用白不用。

于是，上京的文人们苦等多日后，苏轼仍不愿见客，但让驿馆的夥计传出话来。

辽主失礼，不见使臣，苏学士一日未竞使命，一日不见外客。

这句话瞬间在上京传开了，辽国的官员和文人细问之后，纷纷为苏轼抱不平。

这一点上，辽帝耶律洪基确实做得有点失礼，宋国使臣到上京都半月了，辽帝竟将他扔在驿馆里不闻不问，仅只是派了几名官员与苏轼谈了几次。

从外交礼节上说，辽帝的作为已很不妥了。

于是，上京的舆论被苏轼一句话掀了起来，官员们纷纷上疏辽帝，请求耶律洪基召见宋使，勿在外邦使节面前失了礼节和风度。

这一阵舆论之风骤然而起，来得很突然，耶律洪基也是满头雾水，就这两日，劝谏他的官员越来越多，而辽帝打算熬磨宋使的计划也被打乱。

终于，在辽国许多官员的谏疏之下，耶律洪基不得不下旨召见宋使苏轼。

苏轼对这个结果颇感意外，他以为自己最少还要多等半月呢，没想到自己的名气在辽国也如此好使，利用自己的名气造出的舆论，竟有如此神奇的效果。

穿戴好大宋的官服，苏轼持节旌入辽宫，面见耶律洪基。

外交礼节早已演练过无数次，苏轼一举一动皆符合使臣之礼，让辽人挑不出毛病。

辽国与大宋互不藩属，擅渊之盟后，两国的正式关系是兄弟邦交，外交上以「兄弟」国为基调。

这样一来，大宋每年送给辽国的岁币也就有了解释。

谁家兄弟不互相帮衬着点儿呢，有钱的兄长给贫穷的弟弟每年送点救济，合情合理。

所以大宋对「岁币」的公开说法，叫「岁赐」，一字之差，面子找足了。

苏轼以礼面见耶律洪基，耶律洪基今日召见了苏轼，自然不能再失礼了，于是含笑赐座，热情地与苏轼寒暄起来。

所聊之事无非是宋辽两国的风土人情，顺便问候汴京的赵煦。

双方一同追忆当年的擅渊之盟，奠定了两国百年和平的基础，对两国商业往来表达了肯定，并表示两国应当继续深化贸易，加紧两国各个领域的合作互通-—」

外交辞令很官方，苏轼和耶律洪基都说得口乾舌燥