第三十七章 请鬼上身,活吃血肉(1 / 3)

“所以,你们就来找我了。”

善恶司内,张鹏吃着薯片,看着何梦递来的文件。

“你怎么说也是佛教的弟子”

“打住,我只是俗家弟子。”张鹏头一仰,将所有薯片都倒进嘴巴里。

“何梦小姐姐,你直接去寺庙找那些老头子不就好了么,干嘛打扰我宝贵的午休时间。”

何梦嘴角抽抽,扶了扶眼镜正色道:“我怀疑你当初差点被逐出师门,就是因为你这吊儿郎当的性格。”

“也算吧。”张鹏将照片一张张看过之后,眉头微微皱了起来:“你们确定这些文字是你们拍到的?”

“不然呢?还能骗你不成?”

“那这件事情可有点难办了。”张鹏说着打开笔记本电脑,将一串介绍呈现在四人眼前。

“这的确是佛教文字。但不是正统梵文。”

“不是正统梵文?”空桑一点就通:“言下之意,这不是九州佛教内出现的梵文了?”

张鹏打了个响指:“答对了。其实作为世界闻名的宗教,佛教在全世界流派众多。”

“单单是九州之内便有密宗、禅宗、净土等等。不过,它们和这文字都没什么关系。”

空桑想了想:“那会是印度佛教吗?”

“也不是。某种程度上,印度佛教和九州密宗有点相似,而且印度佛教已经没落了,也没谁能有那么大的道行弄出这么多婴鬼。”

“这些文字与其说是梵文,更不如说加入了一些地区特有的咒术文字,所以似是而非。”

“你可以将它勉强当做是梵文,但说是佛教延伸出的巫蛊之文,其实更准确一点。”

空桑眉头紧锁:“你别告诉我,是上部座佛教。”

张鹏啧啧称奇:“哎呦,空桑你这知识储备率挺高啊,这都知道。”

“空桑,什么是上部座佛教。”何梦问道。

空桑解释道:“也就是南传佛教。盛兴于东南亚地区。包含泰国、斯里兰卡、老挝、缅甸这类国家。”

“我们国内也有南传佛教,在云南地区,但很少。而南传佛教所在的国家,基本上很盛行巫蛊之术。”

张鹏点点头:“实际上,也有一种说法,南传佛教更像是释迦牟尼的原始

佛教。”

“他们不喜欢念经念咒烧香,更多是注重戒定慧,还有禅定。这一点,又和禅宗有点相似。不过,空桑,你说的也不全对。”

“哦?”

“如果是正统南传佛教,我会是这个表情。”张鹏的神情有点严肃:“你们听说过佛牌吗?”

“佛牌?”刘正业一愣:“泰国地区盛行的护身符吗?”

“对,泰国是一个巫蛊、降头文化融合了佛教文化的国家,所以他们的佛牌分为两种。”

“一种是正牌,一种是阴牌。你这些文字,是阴牌的。”

说到这里,大家都有些明白了。

其实九州也有很多人会去买佛牌,而且有些急于求财、事业的人,会冒险购买阴牌。

但是阴牌的供奉方式和制作方法都有些邪门,甚至也有传说购买了阴牌的人,虽然大富大贵,但也伤及了自己或者亲朋好友。

与之相结合的一些说法,还有养小鬼、尸油纹身等等。

张鹏接着说道:“空桑本来想召唤第二个死者的灵魂,却招来了一大堆有阴牌文字在身的婴鬼。”

“那就只有一种方法可以解释。杀死第二位受害人的,正是由阴牌出来的这些婴鬼。所以监控里才什么都看不到。”

“而能有这么大道行的,在我的认知里,也只有泰国的一些阴牌法师能做到了。”

这时候,一名工作人员拿着一摞文件走了进来:

“这是相关警方给我们的炸尸案调查资料。”

众人顺势过了一遍。

“王鑫?这么说,在第一名受害人死亡的时间段,唯一可能出现在门店当中的就是王鑫?”

“是的,不过当天很奇怪,他们门店的监控都没有了。”

“会不会是他自己删除的?”

“王鑫不会有权限的。”空桑解释道。

“我曾在快餐店打工,一般这类门店,店长也只有查看监控的权限,删除是不存在。资料档案基本都在总公司。”

“所以,王鑫想躲避监控,制造这杀人事件基本不可能。”

“除非很巧合,当天他们监控坏了。又或者,他有什么灵异的力量傍身。”

刘正业轻轻叩着桌面:“但按照他们店长所说,王鑫在第二天就离职了,说

是有点害怕死过人的门店,而且那一天他又是晚班。这理由也算人之常情,他们店长也没多想。”

空桑顺嘴问道:“那现在怎么办?”

众人又看向空桑。

空桑嘴角抽抽:“怎么的,又需要我招鬼?”

“可能不单单需要你招鬼。”刘正业小心地整理着措辞。

“如果可以,我是说如果哈,你能不能再用一次鬼上身?”

“所以,你们希望我感受一下,被分尸了之后,丢锅里炸一炸?”空桑没好气地说道:“你这是发小该说的话嘛。”