第八百二十章 中阴界内桃花源记(1 / 3)

看着石碑,空桑一脸困惑:“嗯?中阴界?那是什么?”

一众伴生鬼灵,也是面面相觑。

这个地方,看上去似乎不像人间,但若说是神性世界,无非也就是上天和地府。

可九州的神性,几乎已经消失殆尽。

按照之前征老板的话来说,地府也好,上苍也好,更是已经消弭。

这里……似乎也不符合那样的描述。

疑问间,有一名年轻人很热心的上前打招呼:

“你们好,新人吗?”

“呃……啊?”许是因为连连战斗,加上悲伤过度,空桑的反应速度有些跟不上。

只见眼前的年轻人,穿着的衣服,似乎是十来年前的款式。

整个人看上去,虽然年轻,但从头到脚,似乎有着一种和时代脱离的感觉。

看着其手中拿着的p3,空桑眉心一动:

“请问……帅哥你这是……”

年轻人笑哈哈地说道:

“看来,外面应该过去不少年了吧。”

“我们这里啊,都是死人。”

“就像我,我是二零一零年的时候,学习压力太大,自己跳楼了。”

“等我醒来的时候,就来这了。陪着我的,也就是我跳楼前还带着的p3了。”

年轻人以一种全然释怀的口吻,说着让人心惊不已的话。

忽然,年轻人一愣,旋即又上下打量了空桑等人:

“嗯?不对!”

“你们……你们都是活人!”

“这可新鲜了!这里都多长时间没有出现过活人了!”

“只有他……”年轻人指了指赵悦呈:“是死人。”

“但是……他虽然死了,魂魄似乎不在体内?”

空桑隐隐觉得,神鹿带他们来的地方,应该真的有复生之机,连忙问道:

“请问……这里是哪里?”

年轻人挠了挠头:“中阴界啊。”

说着,年轻人指了指石碑。

空桑张了张口:“那请问……你们为什么会出现在这里呢?”

年轻人摇了摇

头:“这我还真不知道。”

“我只知道,我们和一般的死人还不同。”

“我死之前,期盼可以到一个无忧无虑的世界,做一个无忧无虑的人。”

“然后等我醒来的时候,我就来到这里了。”

“这中阴界很奇妙的,有古代的死者,也有现代的死者。”

“有男有女,有老有少,我们在这里,会一直维持生前最后的模样,没有轮回,没有人祭祀。”

“但是,我们又会感觉饥饿,也会感觉疲惫。”

“所以,就在这里过上了自给自足的日子。”

空桑眉心一动:“你的意思是……这里不是我们常规意义上所说的地府?”

年轻人哈哈一笑:

“当然不是了!”

“这里没有神话故事里的那些地狱啊,神佛啊,就只是一个村子。”

“我们横竖也无法离开这里,就安安稳稳地在此地生活了。”

“这种无忧无虑的日子,还挺好的。”

“没有三灾九难,没有生老病死。”

这番话,倒是让旁边的杨宇眉心一皱:

“你们这里……难道是桃花源?”

年轻人挠挠头:

“陶渊明那篇文章,我也看过,我自己也觉得,挺像的。”

空桑连忙问道:

“那你知道……死者复活之法吗?”

“啊?”年轻人苦笑道:“那你可是难为我了,我在这里面,算是很年轻的了。”

“这样吧,我把村长叫过来,他应该知道,你们且先在旁边稍等片刻吧。”

说着,年轻人便匆匆离开。

空桑等人见状,也只有先来到一旁的柳树下,耐心等候。

杨宇口中的桃花源,让空桑不免有些意动。

陶渊明所写的《桃花源记》,他自然也是阅读过的。

内中所描绘的,就是一个如同天下大同、夜不闭户的理想世界。

但是,后续的解说当中,也有学者认为,陶渊明作品当中的桃花源,实际上就是一个死者所在的理想

乡。

同时,空桑也在思考中阴界的含义。

中阴界他没有听说过,但是“中阴”这个词,他是知道的。

那是佛教的一个专业术语。

简单来说,就是从人死之后,到转世投胎之前的四十九天内,所处于的一种特殊状态。

这种状态,又被称为是中阴身。

而在道教当中,也有类似的说法,比如修阴神。

周辉忽然说道:“这里……我感觉很舒服。”

空桑看了看四周,却见这一望无际的村庄内,满目所见,皆是柳树。

看似碧玉青葱,实则却阴气逼人。

“柳树乃四大凶树之一,在风水上更有招魂幡的说法。”

“这也就难怪,你们伴生鬼灵会喜欢这样的地方了。”

说着,空桑心中,隐隐有着一丝意动。

在等候的过程中,四周也有不少人,注意到了空桑等人