令仪此次穿越的时间十分巧妙，眼下正是武德十年，顾婉儿刚满十五岁。

0527熟练的为她发放任务道：

主线任务：攻略武德帝，获取足够的龙气。

支线任务：报复所有伤害过顾婉儿的人，平息她的怨气，让她得以轮回转世。

原主死的太过凄惨，怨气冲天，连地府都不愿接收她。

顾婉儿死后黑化，诅咒所有伤害过她的人不得好死。

首当其冲的便是顾父和顾母张氏，如今令仪作为顾婉儿，自然要完成她的愿望。

…

永昌伯爵爷顾父自不能人道以后，性格愈发扭曲。

为了所谓的脸面，即使已经不能行人事，他也要纳妾。

京都人尽皆知，永昌伯府的妾室换新的速度是最快的。

纳妾需要钱财，永昌伯府早已入不敷出。

张氏偶尔都要挪用自己的嫁妆贴补家用。

还哪来的钱给顾父纳妾？可顾父是个混不吝的，他才不会管家中死活。

在他心中他乃是伯爵爷，纳个妾是理所当然的，张氏不给他安排就是嫉妒不贤。

张氏拿顾父没办法，心中烦躁，看顾婉儿便格外碍眼。

心中暗骂她是祸害，索性又借着祈福的名义，将她赶去了相国寺。

这些年来，张氏一直相信当年那个云游老道的话。

坚信只要把顾婉儿赶出家门，府中就会顺遂。

所以她经常以祈福的名义，把顾婉儿撵到寺庙，美其名曰侍奉佛祖。

原主之所以佛法高深，一是为了讨母亲欢心，自己认真研究。

二是她在寺庙的时间比在顾家都多，耳濡目染，怎么可能不精通。

寺庙祈福说起来简单，却是一项辛苦活。

张氏厌恶原主，每次送原主进相国寺从不打点。

捐个十两二十两的香油钱，就把她丢在这里大半年。

这大半年的时光里，原主吃喝拉撒全在相国寺。

相国寺并不是真的救苦救难，消苦救世的寺庙。

若不是原主是官家女儿，他们早把原主赶出去了。

不过即使不能把原主赶出门，相国寺也有别的办法折磨人。

原主在相国寺，每日寅时，也就是凌晨三点左右，就要起床做早课。

所谓早课就是念经，一直念到辰时，也就是早上七点左右才能停止。

在此期间，原主连口水都不能喝。

辰时吃早饭，吃的是名副其实的斋饭，白菜豆腐，萝卜青菜换着来。

吃完早饭后是劳作时间，打扫庭院，劈柴做饭，都是一些体面点的大丫鬟都不做的粗活。

相国寺对外宣称这是以工赎罪，人在世间，千般罪孽集一身。

为寺庙做工，即是赎罪。

这种罪要干到午时才能歇息用餐，当然午饭和早饭一样不见荤腥。

午后继续劳作，相国寺有佛田。

夏季忙时，寺庙的僧人偶尔还会把原主赶去地中劳作。

一直忙到申时才能停止干活，去做晚课，念经抄经。

且相国寺中的低等僧人是没有晚饭吃的。

原主的待遇自然是跟着低等僧人来。

原主和相国寺中的低等僧人唯一不同的待遇可能只是，她有一间单独的屋子居住。

纵观顾婉儿的一生，可以说她虽然投胎成了官家女儿。

但她的日子过得和普通民女也没什么区别，或者说比普通民女还不如。

稍微富裕点的百姓，都不会让自己的女儿没日没夜的劳作，还不给晚饭吃。

原主居住的厢房边上，也有一些官家女儿。

或为了刷名声，或真的为家人祈福，在相国寺客居。

但她们衣食住行，比原主要精致的多。

她们也从不用干活劳作，每日最辛苦的就是做早课，晚课。

即使这样，很多千金小姐都叫苦连天，待一两个月撑不住就回家了。

顾婉儿却每年至少有八个月都在此地。

…

令仪穿成原主后，并没有急着报仇，张氏作为原主的母亲，天然就压她一头。

在这个世界，她就是杀了原主都是无罪的，顶多受点道德谴责。

令仪也没有在张氏手下熬日子的意思，如今张氏要赶她去相国寺。

纵使知道相国寺的日子不好过，她也十分顺从的接受了。

轻车简从，她只带了从小服侍原主的一个丫鬟小翠，外加两个小包裹。

在张氏的贴身嬷嬷，孙嬷嬷的带领下，出发去了京郊的相国寺。

相国寺的监寺慧缘大师，看到令仪一行人的身影，不由自主的皱起眉头。

说实话，他是真不欢迎永昌伯爵府顾家的人。

相国寺作为京都有名的寺院，客房的位置供不应求。

别的官家小姐来寺中祈福，光香油钱至少都要捐个一百两。

唯独永昌伯爵府这个破落户，十两银子糊弄过去。

偏偏顾家还有个伯爵的爵位，他们也不好真的拒绝。

孙嬷嬷也知道十两银子拿不出手，可主子就给了那么多，她也没办法。