“你上次是给那个巴黎高师的高材生送了饭？”

“巴黎高师的高材生？”

“你不知道吗？就是那个追求西蒙家女孩的男孩，他在郊外蹲了第三天，连我都知道有那么一个坚持不懈的人了。”

“哦。”夏龙答应了一声，“是有那么一件事，不过我不知道他是巴黎高等师范学园的，但他以后大概会有一番成就。”

“一番成就？你这么认为吗？”

“我在他身上看到了成大事者的影子，虽然不会是特别伟大的人，但应该可以做到在历史上留名。”

布莱兹对夏龙能够给予伦纳德·伦农如此高的评价而挠头，甚至在想自己要不要见那个人一面，最后才在心里为自己摇头，道；

“波伏亚倒是一个独特的人，虽然西蒙夫人是一位虔诚的信徒，不过我看的出来身为女儿的她只是为了母亲才跟着来教堂祷告，怎么说，比较独立，思想也比较先进......虽然听说找他的男孩似乎长得不英俊也不高，但是至少不是个黑人。我想她不会在意父母的反对而去找那位男孩吧。”

至少不是个黑人，这句话是什么意思呢？

虽说奥特世界的轨道通常和夏龙的世界不同，但基本上都是相似而不同的世界，法国在这个世界面临的困境也基本相同。

法国一个其中危险而让人难堪的困境就是，作为雅利安人的国家，他的肤色正在慢慢变黑——

以往以白人为中心的社会生活中，黑人越来越多的掺杂其中，这是因为法国自身的国情劳动力不足，为了提高社会发展而鼓励移民等的政策，吸引越来越多的第三世界人民，黑人就这样逐渐提高在法国中的比例。

造成这种原因的，还是人类历史上最大规模级的第一次及第二次战争，在一战中，人们众所周知的知晓法国死掉了足足一代人，在二战中，法国快速的投降，戴高乐在这种情况下挑起大梁，举起自由法国的旗帜，那时候在法国本土战斗的40万法国军队中，有30万是非洲人。

而在战争结束后，法国也不得不依赖这些非洲人以复兴战后的法国，而以目前来说，人类的起源论中来自非洲的说法的确是有说服力的，所以法国的人祖先既是高卢人，也可以是非洲人。

全人类的祖先都在非洲。

虽说这个理论在日后的某一天或许会得到彻底推翻。

这个世界的法国也大差不差，因为这也是更早时期，法国为自己的殖民体系所付出的代价。

“既然是双向奔赴就祝福吧。给年轻人一些选择余地。”

夏龙这样说道，不过布莱兹看出来他有点心不在焉。

明明亲自去给那个男孩送饭，结果其实并不是非常在意吗？

布莱兹为这个想法困惑不解，只觉得自己无论如何也探究不出来夏龙的想法究竟如何。

夏龙其实也没有在想什么，对他来说，现在是休息的场所，而他也没有什么想做的。

不，并不是没有，只是不适合做。因为他已经不是人类的一份子，他现在更倾向于注视人类在群体的争锋下走到自己的道路，虽说不代表他就此放手不顾，但不到最后一刻，无可挽回的地步，他就不会插手群体性的特殊危机中。

而在个体上，视情况而定，他也没有有余力到可以为每个人排忧解难，既没有能力，也没有那个想法。

哪怕每个人的愿望都是一样的悲切而真实，聚集在一起就成了吵闹无比的杂音。人类会幻想世界上有一种全能的神明可以倾听他们的苦难，在他们的祈祷下为他们准备好解决眼前的众多难题。

但世界上不存在那样的神。全能全知的神，善良的神，会帮助人的神，不求回报的神，那只是被剥夺了人格的工具罢了，只是人们为了自己的未来而制作出来的“神性”的工具。

得到帮助，不求回报，不与人交流，那样的存在能称得上什么，不就是提供“救赎”的一种机制吗？

而如果真的有那么一个神存在，人类又还有什么价值呢？

在神的指引下，所有人都可以得到希望的道路，所有人都可以得到自己的归属，亲情爱情友情欲情，所有人渴望自己的愿望被实现，所有人渴望自己遭遇困难时会有超自然的神秘的力量来解救——那样，不就是过家家吗？

当然，那样也不是不可以，就让人类这个种族的所作所为，数千年的繁衍，沦为神的过家家吗，反正人类也可以因此幸福。但那是不一样的。

“布莱兹，你觉得天使和人类，谁比较高贵？”

“诶，谁比较高贵，拿天使和人类相比吗......？”

“没错？”

“.........天使、高贵吧，他们是没有沾染污秽的存在，居于神之乐园，不曾堕落也不曾罪孽，善性的存在。人类再高贵上，不可能比的上他们吧。”

“我不一样，我觉得人类更高贵一点。”

“......”

“天使是天生的善性存在，但那是一种固定的先天选择，是造物主如此决定的，他们本身不具备选择天性的权力，人类的道德存在有限性，他们在繁多的选择中选择了成为善的存在，那是经历