，若有所思，“看来她不喜欢热烈的性情。”

内室。

待苏七七进去之后，童子从外面关上了门。<

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p>“吱呀。”

本就昏暗的房间漆黑一片，苏七七瞳孔微缩，眨眼间就适应了内里的环境。

“嚓”的一声，老翁点燃了烛火。

奇异的香气，在小小的暗室弥漫。

“现在走还来得及。”老翁声音沉沉，烛光倒映在他的脸上，显得有些晦暗难明。

苏七七摇头，“我在这看着。”

老翁意味不明地笑了一声，点燃了剩下的六盏灯，一共七盏灯，像星星一般，高低错落。

亮起的烛光照亮了四壁，和在墓室中看到的不同，房间里没有各种神灵异兽像，只有一张张长条布，石墨写在绢布上，悬挂起来。

甚至可以称之为旗或者幡了。

柷则站在房间正中，低垂着头，双眼没有神采，颇有些失魂落魄。

却见老翁拿起了师铃。

“铃铃铃……”

伴随着声音响起，绢布无风自动。

刺耳的声音让人本能感觉有些烦躁，苏七七看了看余下的器具，似乎都是些会发出恼人声音的东西。

苏七七忽然想起了口粮跟她说过的故事。

祝由术起源于上古，那时还是人神混居、神魔乱战的时期。

当时的人和现在不同，那时全民皆巫，人人都有神通，称巫术。

随着战争愈加激烈，人们对于巫术的要求越来越高，那时私巫众多，巫术驳杂，时常因为争论高低，影响救治。

再加上后来，部落内分工细化，人们无暇兼顾巫术，众人迫切需要专精强大的巫，因而有了共巫，也就是祝由。

相传，祝由是轩辕黄帝时期的官职，地位崇高。

再后来，巫术的形式统一了下来，得到了众人的认可，巫术集大成者，称祝由术。

能借助符咒禁禳，治病驱邪，移精变气。

但随着上古时期远去，人神分离，巫成了神的代言人，人崇拜神灵，疏于己身，祝由术的传承因此断绝，几乎成了与上古传说一般的存在。

如今的巫只在上层人中，职责也更加细化，除了巫祝依然保留着崇高的地位，参与国家大事，其他分支，只是作为官职辅佐，并不能左右君王。

楚人“信鬼神，重淫祀”。淫祀就是非正式的祭祀，也就是簋曾说过的，不拘于形式，随时随地都能祭祀，换句话说，楚地的祭祀是非常多的，与楚人的日常生活密不可分。

祝由术却是不同，它不请神求神，而是沟通自然之气。

老翁踏着大禹七星步，嘴里念着咒语，冷风呼呼。

苏七七却是感觉到些许熟悉的气息，脑海里闪过了一些片段。

……自然之气？