祀之事。

只有怀着一颗爱民之心，敬民之心，才能让整个国家万众一心，富强昌盛。

赵栀抬眼，神色不变却是在心里叹了口气。

路走窄了老弟。

春秋战国谈薄葬，你就好像是那商纣王废人祭，就等着被各路诸侯讨伐吧！

只能说，时代大势不可逆。领先时代一步可以说是天才，但你领先时代百步可就是疯子了！

果然，闻言士人皆是不忿，哗然一片。老者沉吟，也是摇了摇头，压下躁动的人群：

“非也。祭者，志意思慕之情也……”老者徐徐而谈，深入浅出，层层递进，说明祭祀在整个国家与社会中的作用。继而话头一转——

“轻祭者，岂非……”老者的视线在秦倬身上停留一瞬，还是留了点脸面：“岂非人哉！”

秦倬自然不知道长者的贴心，就算知道也只会抱怨“非人”和“蛮夷”也没多大差别。

不过秦倬也意识到自己辩论中犯的错误，大脑疯狂运转，试图找

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出一个巧妙的破局之法：

“家贫者岂可重祭而轻生？”秦倬咄咄逼问。

“吾未言也。”老者面色不变，掀起眼帘看着对方：“贵贱有序，祭祀有制。”

“上重祭则下效之，下效之则民从之，如此上行下效，恐奢靡重葬之风行矣！”秦倬正色，完全不见心里打的小算盘。

“是以重祭不可，重死为误！”

什么是辩论？除去老老实实的讲道理摆证据，还有转移矛盾、扭曲矛盾、扩大矛盾。就像是秦倬现在所做的。

辩不过你是吧？那我就上纲上线，把问题扩大到天下兴亡苍生有难，你不赞同我的观点就是想要天下大乱！

老者自然是看清楚对方的打算，深吸口气，下意识想要去寻自己的戒尺，却忽而想起自己并非是在为弟子讲学，只能无奈收回手。

“礼者，是以规正也。上以礼行之，下以礼效之，此可上下为正，天下为安。”老者平复心情回言，而后面上露出一点微不可察的笑意，揶揄道：

“况，尔言非言，尔言为辩！”

况且你说的这些不是在争论道理的正确与否，而是单纯为了辩论而辩论啊！

被老者点破小心思，秦倬讪讪，拱手道歉：

“学生狂妄。”

老者点了点头，沉思片刻温和点拨：

“尔言非无道理。治国重生，是为大道。然祭祀之事，不可轻疏。重生重死，此王道也。”

身为一国太子，重视生民自然是行仁王之道。如此可见秦国又将出一位明君。

甚至是儒家所希望的仁君。

想到这里，老者眼底浮现出些许笑意，面带欣然，似乎是师者在欣慰弟子的孺子可教。

至于祭祀之事，不过是君王维持统治的工具。

当然，这话老者自然不会说出口，只能任由各