看这些人究竟能不能走出新路来。

毕竟天地剧变之下，百分之九十以上的修道者，都注定不可能有什么修道上的突破了，也就是等死而已，资源上的争夺也是饮鸩止渴，苟延残喘，毕竟各种修道资源的产出从整体上就在锐减，就算全争夺过来，也只能维持极少数人的使用。这就迫使其他人必须寻找新的道路。

这和地球上的时代变革不同，那种时候，守旧势力不进行变革的动力是因为，旧制度可以保证他们的既得利益，可以让他们活下去。但这个《末日仙缘世界，天地大势已经改变，所有人都逃避不了，守旧之人也法靠着旧制度继续修炼，不改革，不走新路，只有一个下场，那就是枯坐老死。

赵良才搞出的“拜光明教”从明面上来看，是一个神道，但具体实行的措施上，却和传统神道有太多区别，其中就包括底层信众拥有对上层神明的废黜权，这点是一个重大突破。

“拜光明教”上下组织架构共分九阶二十七等级，每阶三个级别。最低为一阶初等神，最高为九阶高等神，当然这是他内部对照的标志，对外公布自然有大大小小各种显赫的名号来区别。

以往的各种神道，虽然同样需要信仰，但上下互动的渠道都是被动的，底层信众只能被动选择某个神去崇拜，这个神做得再差，也法主动去废黜他，只是通过不再信仰，来让该神明逐渐陨落，这个过程太过漫长，不能立竿见影。

至于修道者建立的体系，更是靠着暴力维持着强力统治，底层民众实质只是一群奴隶，没有任何选择权力。

赵良才设计的关键之处，就在于每个阶层的神明，都是从下一层选出来，该选的方式，就在于哪个人更有能耐为信众做事，更有威望和信用。选当然不是万能的，如果是世俗中的选方式，在个体文化素质没有改进之前，就是一个笑话，智力上的垄断可不是简单能够突破的，选票都看不明白，不理解自己真正利益所在，选举不出真正对自己有用的人，那所谓的民主就是一个肥皂泡。

但在这个幻想类的世界，有着神力，有着心灵上的感应，就有种种办法保证选的正确性』，确保的确是多数人从心底愿意某个人当选。

至于其中各种弊端，比如贿选之类的做法，暴力迫使其他人，都不可能成功，毕竟每次选过程，都是直接联系每个信众的内心世界，是不可能作假的。

更具体的细节，赵良才费了巨大的功夫，才综合地球上的社会发展历史，虚拟时代对社会群体的组织研究等，这诸多社会科学知识，才能编造出来一套看起来非常可行的措施。

这也是陈道长，和一尘和尚最为吃惊的一个地方。从来都是上智下愚，而这个修道者主导的世界，更是从未发生过大改变，凡人都只被当成修道使用的工具来使用，至于为他们考虑，考虑他们的生活，也不过是少数修道者凡心未断的情况下，对自己家人做出一些特殊安排而已。

至于其他的东西，赋予凡人们更多权利，帮助他们发展，对于争分夺秒的修道者来说，那真是吃饱了撑得。如果是说改进凡人收集修道资源的效率，那倒是有不少措施被发明出来，包括提升凡人的工作积极性』等，也都有一些措施。

但具体到整个凡人体系，让他们去过上一种幸福生活，为了他们需要的满足而考虑，却从未发生过，更不可能发生。修道者不是圣人，相反大都自私自利，涉及到修道资源上，可以扶持凡人，给予一定的帮助，但如果和修道资源的收集关，他们不会多操』一份心的。

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spn作为从虚拟时代中出生并成长的典型代表，赵良才非常了解一个虚拟的美好社会，对一个智慧生物的重要性』。

和野兽不同，人这种智慧生物，在精神上的需要，丝毫不亚于对物质的需要。虽然后者得不到满足就会死，但前者如果得到满足，那人就能够发挥出改天换地的能力。

地球上的人类，从一个丛林中的猿猴，星球的任何一次变动，都可能导致它灭绝，走到今天可以随意决定数星球的命运，就是精神领域上的发展，反过来决定了物质世界。

赵良才来到这个世界已经数年时间，这个世界当然是真实比的，里面遇到的任何事物，鸟兽虫鱼，草树木，妖人鬼怪，一不是真实的。

但如果他还是一个凡人的话，他宁可继续生存在原来虚假的世界，而不是这个真实的世界。[

他，一个底层凡人的生活实在太苦。只有基本需要才能得到满足，上进的唯一希望就是能否给修道者们提供更多的价值。尊严是奢侈之极的，一辈子只能卑微生存。

那个虚假的世界，一切东西都可以随手可得，各种精神上的需要都能够得到轻易满足，游戏，小说，各种娱乐应有尽有，相比之下，这种真实的世界，实在趣，而且望。

他很qnghu，人这种生物，是非常矛盾的，一方面绝大多数人都非常怕死，但另一方面，一旦遭遇到绝境，又有数人选择自杀』，说是千古艰难唯一死，但谁也法解释qnghu，既然死都不怕了，还有什么绝境比死更难？

只要有希望，人就有上进动力。

他掌握的这些东西，从虚拟时代