第六百一十七章 残酷世界(三十六)(2 / 4)

我的主神游戏 木恒 3076 字 6天前

在大天使降临前,建设好,而且要保证绝对的坚固耐用,不能让神的威严有丝毫的亵渎。”一个高阶牧师高声对着眼前的工人说着,他们中间的人甚至已经连续工作了四十八小时,只是为了解决成为晨曦信徒的问题。

现在不是以往那些贵族老爷随口的许诺,而是来之与神。前者今天说了,明天就忘记了,甚至还要反过来责问那些询问的人,这样记住承诺,究竟是何居心,是要与他存心难看不是。

而神,是永恒的,一万年前说的话,和现在说的话,在效力上是一模一样的。[

只有这种差别,才能让这些精明的贵族老爷们投下自己的筹码。连贵族老爷们都是如此,更不用说那些贫寒的工人,对他们来说,一旦残废,或者被赶出城市,就是家可归,等待死亡的命运。而晨曦之主的教会,并不计较这些,而是给了所有人一个公平机会,只要持续地为神奉献,就必然会有足够的回报。单是这点,就足够让许多生不如死的人选择信奉。

恩格里子爵,是这座大城堡的拥有者。这座城堡的得天独厚,有着一道河流围绕而过,形成天然的护城河,虽然现在枯干了,但雨季到来之后,就能够充沛起来,甚至可能形成涝灾。

“晨曦之主,象征黎明的神么?那倒是很符合人类现在的状况,战斗尽管再次结束,但和智慧地下的恶魔比来不,人类更讨厌战争,只是这种战争没有人可以制止,更不可能让人去决定哪一方胜利,总是要双方死到一定程度才会自然终结。真是让人难堪,积累了二十年的物质,一下子就消耗掉大半。

“是的,子爵阁下。人类经过了一个绝望的时刻,最近又处罚了几家粮食供应商,几天来,粮食价格都在上涨,很多人都看不到胜利的明天,活活饿死在了黎明前的昏暗中”一位中年骑士,对着他的主君说着。

“希望这个神的教会能够带来一些改变吧”恩格里子爵的能力很强,他经过了两次恶魔狂潮』,组织并且利用了民力,才维持住这座城堡不断扩大。对与每一分可以利用的力量都有极敏锐的感觉。

“高山骑士,请你代表我将他们的牧师请进我的家中,我要亲自听一听这位神的教义,单靠传言,是不足以我是否决定与他们合作的”子爵大人很快就做出了决定。

两日后,当晨曦之主的牧师来到这处简朴的建筑中,有些不敢相信这是一个子爵的居所,没有多余的装饰品,除去那些挂在墙上的盔甲之外,就算那些看似当成装饰品的盔甲,也是被擦得干干净净,是可以在紧急情况下立刻取用的。

一处宽大的方桌,用料也是城外普通的乔木。

“我对晨曦之主的教会保持着善意,一个可以给人带去欢笑和幸福的神,我相信他是一位善良的,可以在我的领地中传播信仰的神”这个世界的领主权利比起地球还要大的多,毕竟战争决定了他们必然掌握军事权利,国王是很难与这些军事贵族的联合对抗的,事实上国王是军事贵族中最强的那个,地球上那套靠宗法和血缘正统维持的统治继承制度在这里是行不通。任何一个贵族的下一代如果失去了力量,那么他的地位就会迅速下降,两代之内法挽回,就会沦为和平民没什么两样。

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当李林在主神空间的分身寻找这个世界上的神器,以便弄清楚光球是如何让轮回者视空间规则的差异,自由地传送普通人的**。李林自己的本体则继续进行他封神信仰的积累。

信徒,教义,能够流传下去的事迹,这些组织起来,就成了神教的一部分。人类历史上大大小小的宗教如同恒河沙数,如萤火一般,此起彼伏,在都没有真正神迹降世的情况下,比拼的就是谁更能抓住信徒的心理需要,更能符合历史的发展。

地球上三大宗教,佛教,基督,伊斯兰,其共同之处都在宣扬平等,止恶扬善,这两者极大地满足了人在现实中遇到的不公,尽管宣扬平等一项看似不符合人类统治秩序,却由于其他教义的补充,而得到了统治者的允许。

再一个共同的特点,就是宣扬信者能够得到永生,得到来世的幸福。总之就是用现在法验证的美好未来,去让人去信仰,得到心灵支柱。

面对永恒的死亡,身为万物之灵的人类,却是比脆弱,他们和那些被他们灭绝的人类,没什么区别,只是早死和晚死的区别。

相比这些只能靠语言来编织神国的宗教,李林建立的宗教是真正建立在事实基础上的,因此很快就得到了广泛传播,随着恶魔狂潮』的减退,晨曦之主的教会很快就扩散到了附近的城市中。

从最基本的治疗神术的提供,能够满足医疗这一人类必须服务,显然是会得到明智领主的欢迎,毕竟靠着传统的草药』和医生,是很难保证大多数平民的医疗,很多人因为一些感冒的小病而痛苦死去,在恶魔的威胁下,这个世界的许多发展方向都被扭曲了,一切更多地向战争方向发展,适用与平民生活质量提高的技术倾向被大大减少。

就像治疗,更多是针对战场治疗,对外伤和法术创伤的治疗,而且主要针对高阶人士,毕竟最普通的炮灰士兵,只是一次性』消耗品,治疗的好坏对战局影响并不大。