第二百七十三章 ‘佛子降世’(2 / 4)

金赫联手导演的一场大戏,其中只不过借用了些现代的魔术手法和声光效果,可看到信徒们的狂热,赵柽有些心有余悸,担心难以收场。

“老大,这有什么,不过是治世的手段,敛财的方法,愚民而已,可现在老大初定河南,难免有人仍存不轨之心,咱们整了这一出,正好可以收拢人心,为我们所用,岂不大妙!”金赫笑着说道。

“唉,我在汴京装神,灵州扮佛,把自己都弄得人不人鬼不鬼的啦!”赵柽苦笑着道。

“老大一心为国为民,救万民于水火,当然是现世佛,称为佛子有何不可啊!”金赫笑道。

“老金让你当和尚有点屈才了,应该把你弄到我身边做个官,起码天天和你在一起不会寂寞,这马屁拍的不显山不露水的,高明啊!”赵柽拍拍金赫的肩膀道,“不过,我看你今天可是发了大财,怎么也得给我分一半!”

“老大,我也不愿意当和尚啊,只不过当年为了逃罪不得已而为之,过去养牛牛死,喂马马亡,干什么都不顺,谁知道当了和尚倒是顺风顺水,越闹越大发,想不干都不行了,不过这钱挣得多,销也大,修庙塑佛,石州舍药都是大开销,要不是老大体恤,恐怕也难以支撑啊!”金赫看看王爷苦笑道。

“呵呵,不过我看现在隆兴寺已经名声在外,必能吸引众多香客,寺中也可以增加点什么抽签打卦、断凶卜吉、红白法事、祈福增寿这些服务,不但可以,弘扬佛法,也可以借机从中刺探情报,增加收入!”赵柽笑道,自己前世的寺庙有几个不是这么搞的,个个都肥的流油,方丈开奔驰,坐宝马,甚至娶妻纳妾,不搞些歪的哪来这么钱,“可该的钱还是要的,这次西征你们情报局从中做了大量工作,你当功啊!”

“老大拗赞了,这是属下的本分,怎敢居功,只盼有一天能赎尽罪恶,能到父母床前尽孝!”金赫说道,心中却道,都说老大发财有术,今ri一见果然不凡,大钱小钱他都不放过,这招数他都怎么想出来的!

“你家中之事尽可放心,你二弟读书多年不第,去年已经中了进士,今年外放到江南做了个知县,只要他不做出违法之事,仕途无阻;你三弟老实本分,我让人给他置下了几十顷田地,发不了大财,但是奉养父母,得以温饱是没有问题的;至于你的妻小还要看你的意思,他们现在温饱有余,是做个富家翁,还是入仕为官,由你决定,只是你多年没有音讯,他们误以为...呵呵!”赵柽说道。

“我佛慈悲!”金赫仰面天,宣了声佛号,已是双眼含泪,“大恩不言谢,老大如此,我已心安,一切随缘,如老大看我二子有可教之才,可选出一人入军中为老大效力,以报万一;余下一子,就让他待我侍奉双亲,传我香火!”他深施一礼道。

“好,我会以你旧友的名义办妥一切,只是苦了你,有家难回!”赵柽拍拍金赫说道。

“我已是方外之人,出家无家,从此再无牵挂,一条命就是老大的了!”金赫再施礼决绝地说道。

“提举,我们在粥场发现目标,现在已进入寺中,是否拿下?”这时一个小喇嘛匆匆跑了过来,在金赫耳边说道...

佛教在党项族中流行有适宜的土壤,其在七世纪二百余年的时间里,经历了长途迁徙,唐末安史之乱的动荡,藩镇割据的战乱,加上本民族上层统治者的压迫剥削,百姓生活十分痛苦,他们渴望安定的生活,向往美好的未来,他们找不到解脱苦难的出路。

佛教关于人生苦、空、无常的基本说教引起了人们的共鸣,因果报应的理论及经过信佛行善可以解脱轮回,往生极乐世界的说教,为生活在现实生活中饱受煎熬的民众提供了jing神上的慰藉。西夏统治者率先接受并大力提倡佛教,将其当作jing神统治的重要支柱之一,迅速地传播和发展起来。

因为佛教的盛行,僧人的地位也得到了空前的提高,西夏对僧人有赐衣制度,有德行的高僧由zheng u赐给红、紫袈裟以示荣宠,并可享受特权,即使犯罪也可减罪。zheng u中设有专门管理佛教的机构功德司,其地位很高,仅在中书、枢密以下,与殿前司、御史、兴庆府、三司同级,其领导也由僧人担任。

随着zheng u对佛教的关心和干预的增多,佛教对zheng u的服务和依赖的加强,一些被zheng u信任和赏识的僧人便进入了zheng u机构,参加全国佛教事务的管理。僧人中的上层与官方过从甚密,不少人居官任职,甚至成为西夏统治阶级中的要员!

党项和吐蕃两族族源较近,语言同系,地域衔接,山水相连,文化宗教往来较多,密传佛教也随之进入西夏,受到西夏皇帝的崇敬。金赫师从吐蕃高僧萨迦班,受其师派遣到西夏传法,受到西夏皇帝的亲自接见,封为‘德师’。来到灵州后主持隆兴寺。

隆兴寺在寺庙林立的灵州城只能算作小庙,金赫任提举后,以其jing深的佛法很快吸引了众多信众。接纳了大批供奉,寺庙十年间几经扩建,形成占地百亩,僧众四百余人的大寺。夏主多次召其入宫**,深得宠信。灵州城‘失陷’后,金赫打开寺门冒死接纳了众多的避难者,而后又施