第四百一十三章 四处出击(2 / 4)

些匪帮十分狡猾,他们将匪巢建立在木剌夷国边境附近的山中,通过布置在他国的奸细获知商队到来的情报后,往往会前出数十里,甚至百里到他国作案,得手后往往是鸡犬不留,免得泄露身份,行事十分残忍和凶恶。铲除木剌夷国沙漠匪帮的任务落在了‘猎犬’和‘狐狸’两支分队的头上,他们摸清这股匪帮的藏身之处和活动规律后,针对他们制定了作战计划。

由于这股沙漠匪帮的人数并不是太多,只有二百来人,出门‘做生意’时就需要倾巢而出,只留下二三十人看家,而他们又喜欢出远门,使得其即便得知遭受袭击也难以及时回兵救援,这便给了特遣队机会。按照计划两支分队潜伏在了匪巢附近的山中,派出探子潜伏在他们的巢穴附近观察他们的行动。

这天布置在匪巢附近的哨探发现匪徒又出动大队人马,便明白今天他们有大生意要做,迅速将消息传了回去。待匪帮大队人马走远后,特遣队便从匪巢的后山攀援绝壁潜入其中,迅速清理掉留守的匪徒,然后将好东西换个地方藏起来,一把火将匪巢点了,随即撤走,但路上会故意留下些痕迹当引子。

当得胜归来的大队匪徒发现老窝被烧成白地后肯定是十分生气的,他们在此盘踞多年从未有人敢捋其虎须,现在有人居然敢黑吃黑,哪能咽得下这口恶气,便立刻顺着‘同行’留下痕迹追了上去,要让其知道谁是这里的老大。但是前边等着他们的却是一个精心布置的圈套。这些弓马娴熟的匪徒欺负那些商队还行,面对装备着先进的火器和占据地利的特遣队,他们就是一群待宰的牲畜,根本没有还手之力,转眼间就被杀得干干净净。

‘猎犬’和‘狐狸’两支分队就这样相互配合,有时在匪徒抢劫归路的路上进行伏击,有时冒充商队突然反击杀他们个措手不及,还有时会利用暗夜直取匪巢将他们在睡梦中干掉。在面对一处将匪巢安置在半山绝壁上的匪徒,他们索性利用地雷将上下山的道路全部封闭,将其困在了山上,留给他们的就是两条路,不是饿死,就是炸死……

大家都在忙乎,沙堆率领的‘毒蛇’分队也不能闲着,他去的地方比较特殊,那是可以称得上是‘人间乐园’的兰巴萨尔堡。人有钱有权了,首先想到的往往是怎么样能住的舒服一些,吃得好一些,玩儿的开心一些。木剌夷国的教长们不全是向创始者哈桑那样的宗教狂热者和清教徒,他们也希望有个度假旅游的地方,能够放松下心情,当然还也可以为那些‘赴死者’壮行,让他们毫无遗憾的为宗教现身。

兰巴萨尔堡就是这么个地方,这里称得上洞天福地,人间天堂,其中筑有宫苑,而且极为华美,声妓服食供奉奢侈,就是说那里条件相当的好,与现在的会所、私园一样吃喝玩乐一条龙服务。但能进出这里的除了教中的领导,也就只有那些是那些愿意当刺客的人才能进去享受。

而那些刺客怎么看都有点像刺秦王的荆轲,燕太子丹为了让荆轲去刺杀秦王也是好喝好喝侍奉了好一阵。看来,世界上没有免费的午餐同样适用于古代,任何享受都是有条件的,而他们这是以生命为代价的享乐……(未完待续。。)

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如果说隐忍的佛陀,悲悯的基督,则必有愤怒的伊斯兰。复仇之事,各种文化皆有之,然唯穆斯林好像是天生的复仇之神,他们无来由的愤怒,纵着神骏的阿拉伯马、白色长袍里裹携着圆月弯刀,从沙漠冲向全世界的复仇的化身。一生的事业就是要找一个魔鬼,然后圣战,无论胜与败,皆在这复仇的过程里达到宗教欢乐的**,实践人生的意义,所追求的那一刹那的陶醉,以另类的方式获取世人的侧目。

现代的拉登冲向美国、车臣人冲向俄罗斯、印尼人冲向华侨。而他们如果是象欧洲骑士或者日本武士一样下战书公开绝斗也就算了,这些人偏偏处强时如虎狼,滥杀妇孺;处弱时则不思进取,不是卧薪尝胆、修炼武功以图强,而是表面曲意奉迎,暗处处心积虑,以恐怖主义的手法实现所谓圣战,虽袭击者亦多同时陨命,其实仍要算是匹夫鼠辈的怯懦之举。

赵柽深知你强他就弱的道理,因此他命令特遣队一定要狠狠的教训下这些敢于挑战大宋的鼠辈,让他们明白图谋刺杀自己作为他们上位的垫脚石,把自己作为祭奠他们旗帜的牺牲是痴心妄想。如今他要以其人之道还治其人之身,以暴制暴让这些人同样生活在恐惧中,明白挑战权威将是什么下场!

这次赵柽为了保证行动的成功可谓下了血本,特遣队由情报署的行动局局长薛海为队长,他是老牌的秘密行动专家。经验丰富,年轻时便创下了‘铁手无情’的威名。四个分队长也不是泛泛之辈:

一分队长张魁多次参加敌后渗透作战。精通各种秘密行动的战术,而且有着不达目的誓不罢休的执着。绰号‘夜蝙蝠’;

二分队长清羊,曾在情报司任高级参议,又在皇帝身边担任机宜文字,擅于情报分析,能从蛛丝马迹中发现线索,编制作战计划,被皇帝赞为‘狐狸’;

三分队长跋周全无,特战队出身,参加过数十次秘密行动。后又担任猎骑军统领,性格沉稳,精于野外作战,尤