定。

其一：人与神是相辅相成的二元，组成希腊的基石。

其二：人信仰神明，神明正确的引导人类。

其三：人与神，应当平等。

其四：神明不可肆意妄为。

其五：人类不可祭拜别的外神。

其六：神明绝对公正的审判一切事务，人类不得违反与神的约。

其七：人当首祭祖先，神也不得逾越。

其八：神使人和睦，不得挑拨人的纷争。

其九：人不可不敬神，否则当有神罚。

其十：人若守得与神的约，便得神恩。

十一：赞美宙斯。

十二：赞美苏尔伦。

“……你疯了？”埃勾斯下意识的说了一句，旋即反应过来眼前的人是苏尔伦，他释然的叹了口气：“是你啊，那倒也正常。”

他在阿尔戈号上的时候就听说过苏尔伦有过类似的宣称，如今苏尔伦这么做，也是合理的。

“贵族们不会同意的。”埃勾斯摇了摇头说道：“你这是与全希腊为敌……”

“那是他们不了解我苏尔伦。”苏尔伦淡淡的说道：“绝对的暴力可以换来绝对的权力，这是最基本的规则。”

“否则，人又为何会信仰神明？”

埃勾斯对苏尔伦的印象，还停留在人的思维之上，人毕竟是社会性生物，需要社交和权谋来达到自己需求的一切。

而神明不需要，人类要做的就只有让神明保持愉悦，让神明不发怒。

苏尔伦站起身来说道：“从今以后，他们见我，如见神明。”

“埃勾斯，你去向整个希腊传我的宣称与敕令——”

“第一：希腊全境及地中海，乃至高加索山脉，一切笼罩在奥林匹斯十二神信仰之下的国家、民族，皆纳入希腊第一帝国统治之下，废除各城邦王号。”

“第二：废除各城邦国王与贵族特权，废除奴隶制度，各城邦官员由神明考察，我亲自委任。”

“第三，召集全希腊所有的学者前来雅典，制定规诫人与神的法典，由我与雅典娜女神批阅过后呈给宙斯，最终加入至高法典。”

“最后，诸城邦的旧王啊，若是不将我要的水与土，天空与大地、一切的一切全部奉献给我，那就将你们所能率领的，全部士兵带到我的面前吧。”

“勿谓言之不预也，敢有不从者，吾击之！”

苏尔伦说完，看向了埃勾斯：“埃勾斯，我的臣子，你是否有所谏言？”

“……我的王，一切都由您说了算。”埃勾斯当然没有问题，他是亲眼见过苏尔伦那媲美神明的伟力的人，自然不会自不量力。

说实话，埃勾斯有很多次遇到了困难的时候，都会在心里默默向苏尔伦祈祷，没想到困难很顺利的解决了，这已经让埃勾斯打心眼里认为苏尔伦就是一位行走在人间的神。

“不，我是你的帝皇。”

苏尔伦坐在王座之上后，如同变了一个人，比起人，他像是一座堆砌的雕像，他的声音很淡，却铁一般的威严，和令人不自觉屈服的强悍力量：“若这世上真无理想国，那就由我来创建。”

苏尔伦虽然实力比拟主神，但却并非真的神明，大部分的希腊人还是只把他当做希腊最强的英雄。

但既然是‘最强的’，那就说明不是‘无敌的’，虽然很多小城邦看到有埃勾斯这位前雅典王前来宣布希腊帝皇的命令很是惶恐，但大部分实力强悍的城邦，真如苏尔伦所说，准备带上全部的士兵来决一死战。

没办法，苏尔伦要没收所有的贵族权力，这家伙不是要温和的取代旧秩序，而是准备直接把旧秩序砸烂，从新确立一个新的秩序。但是——

在神代的希腊，任何城邦决定大事都需要祭祀神明，以获取神明的预言和神谕，战争这样的大事自然不会例外。

这种风气影响深远，之所以日后的希波温泉关战役，斯巴达国王只能带300人的国王卫队参战，就是因为波斯入侵的时候是斯巴达最重要的节日，庆祝阿波罗庇护与丰收的卡尼亚节，所以不允许发生战争，故而列奥尼达无法得到元老会的支持，只能带着自己权力范围之内的三百名国王卫队参战。

作为众神的宠儿，苏尔伦与其他的希腊英雄们待遇完全不一样，并没有神明站在他的对立面，给他制造麻烦，几乎所有的神明都支持他。

苏尔伦敬神，对任何神明都保有尊敬，有野心，敢于提出连众神都放弃的提案，又活力，不仅提出一个几乎不可能的提案，他甚至还在努力为这个目标奔走。

这样如同小太阳的一样的英雄，自然得到了神明们的青睐。

所有祈求神谕的城邦都求到了自己想要的神谕，只不过内容有些不尽人意——

“众神所赐福，天空之下，大地、山川、海洋及冥府的所有者，人与非人的帝皇、魔怪与动物的主人，凡奥林匹斯十二神信仰所笼罩之地，皆为苏尔伦所统辖的地上王国。”

“与希腊的帝皇为敌，将会降下神罚。”

说穿了，这其实是锦上添，无论有没有这个神谕，希腊都不存在可以抵抗苏尔伦的城邦与个体。

苏尔伦是真的可