氏的仇怨，由来已久、人尽皆知。

攻打东越国时，韩说先李敢一步赶到东越国都，受了东越君臣的投降不说，还拿了唯一的封侯功劳。

当时李敢的心情是两个字：

“m的！”

他会有这般激烈的情绪，被人抢先一步是诱因，抢在自己前面的那个人是韩说，则是主因！

众所周知。

李敢是李广第三子，李敢兄长李当户、李椒都于多年前去世，其中李当户去世的最早，留下一个遗腹子李陵。

而李当户逝世前，一直担任郎官。

恰巧，韩说也有一位兄长，名叫韩嫣，同为皇帝近臣。

但不凑巧的是。

在一次随侍天子左右时，韩嫣举止放肆，李当户当众出手殴打，这一打，就打出了恩怨！

现如今，李当户已逝，韩嫣也被太后王娡赐死，李、韩两家的恩怨没有因为时间消弭，反而越积越深。

能与陇西李氏叫板的韩氏，自不是寻常之辈。

颍川韩氏。

在大汉的昌盛起于韩信……

不是‘韩信点兵，多多益善’的那个韩信，而是大汉开国初期、封地颍川的异姓王韩信，史称：韩王信！

而且不止如此。

李广的祖先能追溯到秦国的李信，韩氏的祖先同样能追溯到战国时期，而且更显赫，乃是韩襄王之后！

宗族势力旗鼓相当，两家主事的人也都不是谦和的主，以后同列朝堂，估计有的闹腾……

前殿朝会结束后。

朝堂上、长安城里的动荡结束了，同时也就意味着，波及地方郡国的动作要来了。

例如，官学。由祭酒张安世主导，下发政令于地方郡县，开始成建制设立官办学堂。

按照地方层级，此类机构，在郡中称为‘学’，在县里称为‘校’，在乡中的称为‘庠’，在村中的称为‘序’。

将作府督办，地方配合，尽快完成官学修建。

教学科目、生源资格、经师品阶等等细则，皆由祭酒与天子一同制定。

与此同时。

另一件牵动天下人心的大事公之于众。

继征辟制、察举制之后，天子下诏，再增一类选官制度，施行开科取士，即：科举制！

诏令特别说明，科举与察举不同，察举所推举的孝子、廉吏，朝廷虽然会对其进行策问，实则轻考试，重举荐。

但科举。

重考试，直接省略举荐这个步骤！

也就是说，无需拿到太守的举荐信，凡是在明经经学、进士辞赋、明法律法、明字文字、明算术算等五科有建树者，皆可入京考试。

其中佼佼者选为朝廷官员！

诏令颁布，又经邸报刊印散布八方，天下有志之士，寒门、乃至没有门第的落魄之士是何反应，可想而知。

一时间。

赶赴长安者，犹如过江之卿！

鉴于当年朝廷募士从军时，有诸侯王从中阻挠，没错，说的就是淮南王刘安，这一次，天子特地下诏：

“凡诸侯国子民，亦可参与朝廷科举，如有诸侯王暗中阻止，一经发现，休怪朕不客气！”

预防针打了。

倘若还有人往枪口上撞，那刘彻不介意让自己某个叔伯兄弟死上一死……

在长安愈发热闹之际，期间还发生过一个小插曲。

皇帝颁布的科举五科中，像术算、辞赋，要靠的题目很直观，即便是律法科，选题的框架也必然是在汉律内。

可明经，即，经学。

这一科的考试范围，却得人为框定，其实就是皇帝选，而皇帝选的经义不止儒家《孝经《论语《公羊传等。

还有《韩非子。

后者，可是法家经义！

这可不是什么简单的选选就好，就和太学五经博士，只有儒家的五经一样。

只有儒家经义、儒学的选官通道，意味着，选拔出来的官员就一定是儒生！

多了一个法家经义，就是开辟出一个法家选官途径，儒家的垄断地位瞬间受到挑战。

出身儒门的朝臣很快便做出反应，他们第一想法是去找董仲舒，可惜，董仲舒不知何时已返回家乡广川郡。

广川远在齐鲁之地，短时间无法去寻。

旋即。

京城儒门官员找上了刚刚上任的光禄丞，倪宽，找他也很合适，因为负责此次科举考试的人，正是倪宽。

将来通过科举选出的‘天子门生’，也会置于光禄丞之下，算来算去，找他非常合适。

然而。

倪宽却对来寻的同门说：“科举是太子献策，你们以为明经科出现法家经义是巧合？”

“太子塞进来的法家经义，你们想让我带头抵制？”

“忘了孔师？”

想起如今声名狼藉的孔安国，头脑发热的儒家官员仿佛夏日里被人泼了一盆冰水，透心凉！

抵制是不可能抵制了，众人打个哈哈，各回各家……

不过。

话又说回来，刘据给独尊儒术掺沙子，倪宽都看得出来，皇帝会看不出来？

还有一点。

皇帝让倪宽这个儒家门