岸去死了。

这就是巫觋的‘替命’之法。

用山根的气运，用山水气运，再加上一村子的人和集体的生机，为自己挡一次杀劫。

让其他人用自己的命为自己挡煞挡劫，这也算是经典的鬼巫邪法之一了。

巫觋或者道士之中有些擅长风水的，就可以布置特殊的阵势，汲取别人的运势为己用，让别人穷死困死倒霉而死，自己却一路顺风顺水。

其中干的比较狠的，甚至可以做到汲取国运，吞噬众力，乃至于发展到纯粹以下方民众的血肉性命和生活作为资粮修行。

不过这种做法毕竟是邪法，都是掘根一样的操作，在神朝内部一般会有镇魔司之类的东西来管管的。

毕竟对神朝来说，他们可不希望蛀虫太多。

对神朝那些的高位者们而言，他们必须要维持神朝本体的存在，否则的话，他们自己也讨不了好。

神朝的存在，可以汇聚众人之力，推动天坛。

这是神朝得以存续的本质，不管是高位者还是普通人，在这个方面，都可以被视为一个整体，互相不能分开。

一旦天坛出现问题，不管是高位者还是底层平民，都将在天地停滞之中遭到毁灭性打击。

所以，神朝有充足的动力去击杀这些偷窃国运的蛀虫，因为那也是在帮助自己。

可惜的是，沧州的镇魔司，因为古战场的存在和各个世家的倾轧，已经在实质上失能了。

并且……左岸的跟脚还是鬼巫。

鬼巫可不和你扯那些有的没的。

人命和村落为他挡灾，地气山根替死，合该如此，这些东西在此刻存在的意义就是为我自己当养料，大局是什么，我可不明白。

左岸几乎以一种圆满的形态复生了。

射偶人的术法已经崩碎了。

因为，‘射偶人’本身就是替命之术的一种表现形式而已，既可以通过射偶人来联系两边，通过摧毁偶人来影响本体，也可以通过偶人来代替本身挡灾。

他看向柏星之。

最后的五个呼吸时间，已经过去了三个呼吸，还剩最后两个呼吸。

柏星之似乎还想要做什么。

不过左岸双手一抬。

柏星之突然动弹不得。

“我知道了，这就是你的‘神意’，是吧？”左岸淡淡的说道，只是眼神里带着些许的恼怒和不甘。

替命之法可不能常用，反噬很大的！

但还好，挡住了一次死亡，已经算是运气不错了。

柏星之还想再动弹，可他发现……自己的‘神意’，似乎不再生效了。

怎么回事？

“我已经看透了你的跟脚，不用挣扎了。”左岸没有说话，而是利用神关开启的某种意念，直接传递信息。

这也算是某种‘神韵’的使用方式。

通过这样的方式，他可以在最后两个呼吸的时间，和即将灯枯油尽的柏星之聊一聊。

“逆转衰老的神意，还真是厉害，我会把这个神意记在左家的藏经阁里的，放心吧，你也会以这种方式留下名来，我给你的神意起了个名字，就叫‘枯荣’怎么样？”

左岸如此说道。

就在他说出这些话的时候，他可以感觉到，柏星之接下来的攻击，停下了。

果然，猜的没错。

只要这么说，柏星之的敌意就会轻很多。

“枯荣？吗……好名字，这样一来，不管哪边能赢，我都能留名于此，哈哈哈哈！那这一趟，来的值了！”柏星之仰天大笑，同样以神韵回应，毕竟他也打开了神关。

没错，这就是他的武道神意！

衰老是天之道，天地始则始焉，天地终则终焉，终始随乎天地者也，不可逆转。

所以说，衰老是这个世界必然的事情，一个事物出现的时候，就注定了会衰亡，一幅画最崭新的时候是刚刚画出来的瞬间，一个人出生的时候就已经注定了他之后的每一秒都是在逐渐老去。

这世间的一切的一切，都会随着时间而衰老。

秋落后春发，世间何物无枯荣？

但是——丈夫不与草木腐，安与草木同枯荣！？

人的枯荣，为什么不可以逆转？！

以那决绝的神意，强行提振气血，让人暂时重返青春，抵达身体‘理论上’最完美的状态。

没错，是理论上，刚刚的状态甚至是柏星之自己年轻的时候都没有抵达过的完美肉身，所以才能发挥出这般强大的战力！

只是，这有代价。

代价就是生命。

逆转枯荣之后，就会迎来注定的灭亡。

很鸡肋的神意，甚至可以说是毫无意义的神意。

但那又如何呢？武道神意，本身就不是什么量产的东西。

武道神意是一个武者一生之意念的显化，是独属于武者自己的东西，不需要给其他人用，也不用考虑其他人。

对柏星之来说，他的神意就是这样。

庸庸碌碌一辈子，贪功，陷害，像是虫豸一样度过了大部分的生命，所以……他要在最后的时光，刻下自己的名字，为此放弃一切也在所不惜、

左岸