宿羽之名，源于倦鸟归巢。

整体而言，这座掩映在山林之中的宫殿环境清幽，风物美丽，是一个不错的颐养性情的地方。

从天子下诏的那一刻起，襄城、颍川、河南、汝南、南阳五郡就征发了六万丁壮。

有人开始整修道路，不仅仅是宿羽宫，从梁县到广成宫再至宿羽宫的驿道坑洼之处，尽皆填平。

有人收割干草，清理杂木，转输资粮，将草料仓、柴房、邸阁彻底填满。

还有人将不经常住人的房屋打扫了一番，门窗、屋顶之类多有修。

最后，趁着冬季枯水期，广成泽稍稍有些失修的陂池、堤坝得到了维护，河道、灌渠也被彻底清淤，甚至新开挖了一小段，以应付逐年滋长的户口。

六万丁壮在冬月十五前后走了，随后便是从河北赶来的右飞龙卫府兵四千八百人、从平阳、河东、弘农赶来的黄头军四营各一部计万人，这些人屯驻在广成泽附近，从外围三十里开始，层层驻防，设卡查验。

一连忙活了好几天，直到圣驾抵达前夕，整个广成苑才彻底平静下来。

冬月十六，原陈郡太守、现太常寺少卿华恒抵达了宿羽宫碧霄殿，召见了来自诸郡的士人、商徒。

土人、商人这个群体，其实还是有一定重合度的。

大家族分工明确，有人做官保驾护航，有人治学打响名气，有人经营庄园维持家族根基，有人操练庄客部曲以为武备。

而在靠近大城市或者比较富庶的地方，庄园内有一定数量的粮食、布匹、果蔬、牲畜剩余，或者林木等经济作物用不掉，就会想办法卖掉，这些在家族里面都有专人负责。

平原华氏的华迎之就是这样的人了。

曾祖华虞，晋尚书令、开府仪同三司，已故。

祖父就是眼前这位华恒了，晋驸马都尉，梁陈郡太守、太常寺少卿。

父亲华俊，原本在家治产业，开国后去一河之隔的济阴郡当了个县令。

而他华迎之，本来该出仕了，家族也有门路，但现在情况起了变化，他要为南下江东做准备。

坐在他身边的是一位名叫胡毋休的年轻人。

华恒目光自孙子华迎之身掠过，看向胡毋休，挤出了一点笑容，道：智周，老夫还担心你嫌路远就不来了。甚好，天子昨日道次馆驿，还问起你了。

胡毋休一听，受宠若惊，立刻起身行礼，道：得天子垂顾，诚惶诚恐。

华恒见他这副模样，笑了，道：一点不像你父祖放达。

呢，当然不像了，毕竟不是亲生的。

想当年，胡毋辅之管不住自己的嘴，就是喜欢喝酒，喝个不停，最后把身体喝垮了。

他儿子胡毋谦之酗酒更厉害，不到三十岁就死了，竟没比父亲多活几年。

父子两人都死在酗酒面，让人胃叹不已。

胡毋辅之本有大机缘。

今非常嘉赏他的文采，常用为书记，引为近臣，奈何奈何。

胡毋谦之娶琅琊王氏女，无后，于是过继了族子胡毋休为嗣。

此人与胡毋辅之、胡毋谦之父子完全不一样，但因着福泽，依然能得到天子垂问。

但胡毋休才学一般，也不会经营名声，早早就开始居家治产业，竟是放弃仕途一脉了。

可惜！

胡毋休身旁则是濮阳成公。

前晋有成公绥，得张华赏识，位列国子博士又有成公简，任太子中庶子、

散骑常侍，后奔苟曦，俱死还有成公忠为关内侯，成公苞为贾南风私府丞、黄门中郎将，成公重为大鸿胪等。

至本朝，成公段为将作大匠。

这个成公就是成公段之孙，同样居家治产业。

华恒一一看过去，和每个人都略略说了几句话，摸了摸底，许久之后才离去他一走，场中先是静了一会，继而热闹了起来。

来碧霄殿的众人，整体比较年轻，最大也不过三十多岁而已，且多在族中治产业，不入仕途，没那么多顾忌，说话比较随意。

山下材官南北二庄也住了一些人。有人说道：多来自雍秦并凉四州。

不止。还有胡人豪族呢，什么折掘氏，听都没听过。

永嘉仓城那边是什么人？

我等随从都安置在永嘉仓城，你不知道？

原来如此。，身边连个服侍的人都没有，要不我也住永嘉仓城去。

多少人想来碧霄殿还没机会呢

吵吵之中，华迎之悄悄凑了过去，道：智周，过几日清谈，可有所准备？

还不知道天子要谈什么呢。

不是讲了么，士农工商四民者，国之石民也。华迎之说道。

胡毋休听了有些沉默。

这是管子里面的话。听闻诸皇子必读管子、盐铁论、商君书，可窥邵氏家族教育一斑。

这句话里面，士农其实都是捎带的，真正要提的是工商吧？

而今北地太平，地广人稀，只要不连年征战，没有永嘉、神龟年间那种骇人的天灾，整体来看粮食还是够吃的。天子又在北地度田，可想而知，工商之人会迎来较大的机遇。

其实族中也谈过此事。