遂古之初，谁传道之。贫道长生子，今效仿先贤，立真仙境界五仙道：一曰，天仙；二曰，地仙；三曰，人仙；四曰，神仙；五曰，鬼仙。

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神霄山上的裴玄景，在一块神金之上，以符箓道文篆刻着，这坚固无比的神金在裴玄景的手指落下后，指尖所到之处，多余的部分尽皆化作碎屑跌落。

这神金之上所篆刻的文字，乃是裴玄景对于修行的最根本核心的认知，借着天地晋升之时天道显化之际，裴玄景一边梳理着自身所得，一边将这些东西整理刻画而出。

不过此刻的裴玄景毕竟也只是灵境九重至强者的境界，他虽然对于真仙境界有了很多的推演和设想，但是还未曾真的自身亲自的尝试验证，因此这上面所书刻的一切都是他的设想。

“凡境九品，灵境九重，可以压缩合并为两境六阶，而接下来第三个大境界，就应当是仙境第七阶，以此作为仙道的起点，如果与凡境和灵境两大境界类似的话，仙道也应当为三阶九重，第九阶为仙道蜕变的极致...”裴玄景的思绪没有受到任何的约束，他完全是结合自身的经验和认知，肆意随心的书写着。

虽然裴玄景如此天马行空的写着这些东西，看似没有任何的认知的设定，可是如果这些东西真的流传出去之后，哪怕是站在灵境九重的诸多至强者都不会小觑，反而是十分慎重，认认真真的研读。

此刻的裴玄景修行境界已经走到了灵境的尽头，天地的极致，他的前途已经没有了路，及至现在他已经和那些上古之初传道天下的先贤站在同一个境界，接下来裴玄景每向前一步，就代表着他走出了一個新的道途，从一个循迹而来的跟随者，变成了开拓者。

而作为这个成仙道途之上的开拓者，裴玄景自然拥有了对于接下来道途的命名权，只要他的道途被认证为正确，那么接下来无数跟随他的道途而来的后来者，就会遵从他所留下来的规则标准，以此作为修行道途上的金规玉律。

就好像是第一个修筑房屋的人，他没有参考的情况下，需要用多少砖石，多少水泥，他都需要自己去摸索，依照自己的想法去估算一个合理的数字。

就好比现在的修行规则是，凡境九品，灵境九重，仙境未知。可是裴玄景所修行的道途已经改变，核心变成了金丹大道。

作为这片天地万千载来第一个凝聚出金丹，开创金丹大道的先行者，裴玄景结合自身的修行过程和接下来对于修行的推演，自然推翻了原本的修行境界命名。

“传说中太上道人所开创的金丹大道中就有一条九转证道的内丹道路，我所开辟的九转神霄法就是仿照这个路子。不过不同的是太上道人的金丹九转和我的金丹九转有些不一样。”裴玄景思考着。

按照自己前世印象中的那些关于九转金丹法的描述，九转是结束，可是这九转到底是证得是仙道，还是天道，亦或者是大道，谁也说不清。

“关于太上的传说太多了，根本无法匹配到是哪一种世界，不同世界的太上所代表的意义完全不一样，他所流传的金丹九转法证的道也完全不一样。”裴玄景心中想着前世的那些传说中不同的划分，所代表的不同太上。

比如是低配洪荒，核弹圣人，灭星战力，古之大帝，一步十米，这般的世界中太上道人所开创的金丹九转之法，或许能够证个仙道求个长生。

而如果是中配洪荒，那就是圣人等于仙帝，太上道人的九转金丹之法，可以证一个传统的大罗金仙，证个天道求个不朽不灭。

可是如果是顶配洪荒，圣人位等于神话大罗，大罗为天意，一证永证，占据过去现在未来，争斗与时光长河之上，太上道人的位格都可为开天辟地之主，这般的金丹九转之法，若是九转证道的话，恐怕是证道神话大罗也是有可能的。

而裴玄景是一个有着些许强迫症的人，所以他在参考金丹九转之法来修炼自身金丹大道的时候，也就想要与现在的修行体系所参照对应，因此才将凡境九品，灵境九重的划分压缩重新命名，以此来符合现在自身的修炼之法。

没错，裴玄景将凡境九品灵境九重重新命名划分两大境界六阶的原因就是如此简单，但是只要他真的以金丹大道成就真仙之后，这样的划分就会得到天地的承认，这是作为开道者自身的优势。

“我的九转金丹之法，应当是金丹一转比肩凡境下三品外炼筋骨皮，金丹二转比拟凡境中三品内练脏腑髓，金丹三转比拟凡境上三品换血脱胎，金丹四转入灵境比拟灵境前三重，金丹五转化天人比拟灵境中三重，金丹六转凝道基比拟灵境后三重，金丹七转成真仙...金丹八转...金丹九转...”

裴玄景的推演也仅仅到此为止，不论是未来的修行境界，还是对于仙道修行，他的推演只是到了这一步。

接下来裴玄景也并未在着急命名，而且对于接下来仙道的修行，不管如何裴玄景也会按照自己所预期的那般，将其划分为九重三阶。

如此凡境，灵境，仙境三重大境界九阶划分，正好以此来对应自身的金丹九转修行之道。

不过对于自己的金丹九转修行之法，等到金丹九转到极致会证得