观！”言罢，徐霞客率先穿过荆棘丛生之小道，攀至瀑下。须臾，水汽扑来，衣襟皆湿。

然徐霞客浑不在意，唯痴痴凝视眼前之奇景，喃喃自语曰：“好一个‘疑是银河落九天’也！”徐霞客环顾四周，见洞门为瀑所遮，仿若匿于水帘之后之仙境。

彼不禁忆及《西游记》中之水帘洞，心中暗忖：“莫非本朝吴承恩老先生亦曾至此游赏乎？”

心中甚奇，徐霞客决意一窥究竟。遂谓仆曰：“汝等且于此稍待，吾往洞中一探。”言罢，不顾仆之劝止，翼翼攀数块凸岩，穿水帘，入瀑布后之洞。洞内湿冷，空旷之石壁回瀑之轰鸣，若自然之鼓点于耳畔回荡。徐霞客深吸一气，只觉心怡神旷，恍若处天地之间。其于洞中详探一番，见洞内无甚深意，遂欲折返。

临行前，徐霞客取随身之笔墨，于石壁题诗一首：“水帘洞外瀑飞泻，洞内湿冷闻雷鸣。天地造化真奇绝，不负跋山涉水行。”

题毕，徐霞客满怀感慨出洞门，谓久候之仆曰：“此行不虚！吾等续行，观尚有何奇景！”正是：水帘洞探幽微，瀑布飞流壮观奇。徐霞客题诗石壁上，千古留名传后世。

主仆二人离了水帘谷，迤逦西行。未几，至久闻其名之响岩。

但见：奇峰耸峙于云表，飞瀑悬垂若垂帘。洞穴隐于山间，致游人驻足观瞻。徐霞客仰首观之，见此奇峰峻峭，山岩间藏二洞。

询诸当地村民，始知此二洞名龙王洞与三台洞。洞口各有飞瀑垂落，宛如天然之障，蔽其视线。徐霞客观此，心甚奇之，谓仆曰：“此处景致殊异，必有玄奥。吾等且往一探其究竟！”

言罢，徐霞客率先攀援而上响岩。岂料此登山之途竟是如此险峻，杂草荆棘横生，雨后更是泥泞难行。徐霞客与仆从艰难跋涉，一步一滑，衣裳为荆棘所破，手上亦添数处伤痕。

仆从见此，忧心忡忡曰：“老爷，此路甚是凶险，莫如吾等还是归去罢？”徐霞客却摇头一笑，道：“无妨。‘不入虎穴，焉得虎子’。愈是艰难，必有更奇妙之景致待吾等。”在好奇与探险之欲驱使之下，徐霞客引仆人继续前行。

终于，主仆二人费了九牛二虎之力抵达洞口。飞瀑如帘，水声震耳欲聋，徐霞客不得不高声呼喊，方可与仆从交流。

徐霞客拨开水花四溅，率先踏入龙王洞内。但观：石壁光润若镜，钟乳倒垂如龙。怪石嶙峋矗立，恍似入于龙宫。

洞中钟乳倒悬，形状各异，其中一处尤为显眼，似有龙形蜿蜒而下。徐霞客不禁称叹道：“难怪此洞称作龙王洞，确是名实相符！”

随后，徐霞客又转至相邻之三台洞。此洞洞口狭小，洞内却甚为开阔。最为引人瞩目的是两洞之间有一块凸出之巨石，形如露天之台，俗称为“三台石”。

徐霞客站于三台石上，远瞻雨中之山川。但见：烟雨濛濛山谷昏，飞瀑咆哮声彻云。天地造化实奇绝，引得游人停步寻。

徐霞客心中感慨无尽，取出随身所携之笔墨，于三台石上题诗一首：“响岩峻险藏仙境，双洞飞瀑映日晖。三台石上观天地，不负跋涉万里归。”

题罢，徐霞客对仆人道：“此行虽艰辛，却令我大开眼目。这天地之奇妙，果非笔墨所能尽言。”

仆人见徐霞客这般感慨，亦不禁为之动情，道：“多亏老爷慧目，小的方能得见如此奇景。”

徐霞客闻其言，抚掌笑道：“行矣，径向前去，且看这西谷尚有何奇景以待我等！”

正是：响岩探奇志未移，双洞飞瀑惊天地。徐霞客题诗石上存，千古传扬游人忆。

自龙王洞、三台洞归来，循原路而返。行至响岩，忽见峭壁之上，一巨石兀立，状若人侧耳倾听，神态逼真，恍若天工造物。细观之，其形浑然天成，无半点人工雕琢之痕。当地乡民谓之“听诗史石”，言其能听天地间之诗文，令人不禁神往。

徐霞客驻足仰观，但感此石似具灵性，正聆听山谷间风声鸟鸣，万物之音汇于此地，构成一曲自然之乐。思我徐霞客一生游历各处，所见奇山异水众多，然如此奇石，实乃少见。此番得见，实乃大幸。

雨势渐止，遂继续前行。约行两里有余，灵岩寺巍然矗立眼前。但见寺宇隐于群山之中，层峦叠嶂，古木参天，一派幽静祥和之象。寺前有一狭长裂隙，深不可测，仿若天开一线，直抵幽谷。相传此乃通往净名寺之秘径，更增几分神秘之韵。

入得寺内，但感古木参天，钟声悠荡，一派清宁之气迎面而来。主仆二人寻一处幽僻之所休憩，寺中僧人见徐霞客等衣衫皆湿，忙奉以热茶。虽一语未发，然其殷情之意，令人心感暖意，身心皆畅，方才觉出这山寺之清幽宁静。

寺后有一小径，曲折迂绕，通向山巅。沿径而上，但见古木高耸，藤蔓缠络，鸟鸣嘤嘤，不绝于耳。行至半山腰间，忽现一峭壁，壁上刻有“灵岩”二字，笔力雄劲，苍劲有势。相传此字乃唐代高僧怀素所书，其书法之妙，令人称叹不止。

登临山巅，极目远望，但见群山绵延起伏，云雾弥漫，如梦如幻。山下村落隐现不定，炊烟袅袅，一派田园景象。吾不禁心舒神旷，顿感世间纷扰皆已远去。