做学问，那里也成了另一个名利场，就如同现在的一些‘叫兽’，靠造假、抄袭起家，名片之上侧重的却是处级、厅级、部级之头衔，等级之森严，往往少了高校的纯净，书生的影像，学问成了政治资本，成了政治环。即使那些进士出身的官员多少有些浮夸、做作之嫌，他们也不过想为自己博得一个儒雅亲民的头衔，好为以后的政治生涯渲染一个良好的环境，一旦原形毕露，却发现原来一切都是虚假。

宋朝选拔官员主要的途径是科举，但是随着社会的演变，已经出现了许多弊端，丧失了公平性，一些落第者不免心生怨念，导致落第者既不能加入宋朝政权以致“富贵”，就免不了背叛宋廷，以其他方式“自致富贵”了。

落第者背叛宋朝，在宋代是很严重的社会现象，《水浒传中的王伦说的最明白：我却是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草，续后宋万来，聚集这许多人马伴当……这种事件分为两类，一类是谋逆，即自建游民武装，试图与宋廷争夺政权。区希范、孔直温、刘邕、刘沔、胡信、都是活生生的例子，即使震动朝野的侬智高反宋，其中也有黄师密、黄玮等落第者参与。背叛宋廷的另一个表现，则是叛国，即加入到与宋朝敌对的政权中云，最著名的例子莫过于景佑年间落第者张元、吴昊叛往西夏，加剧宋朝西北边境之患。

面对落第者不能加入宋廷“致富贵”而背叛的局面，宋廷只好扩大“共保富贵”的范围，想方设法将具有政治威胁的落第者纳入到政权中来。正是根据这样的逻辑，宋代出现“仕途捷径无过贼，上将奇谋只是招”、“欲得官杀人放火受招安”的情况。用朱熹的话说，“今日学校科举不成法。上之人分明以贼盗遇士，士亦分明以盗贼自处，动不动便鼓噪作闹，以相迫胁，非盗贼而何？”

经略制置司掌一路军政，有征辟、举荐官员的权力，童贯就是凭借着这种优势提拔亲信，收买人心，为己所用，控制了西北官场。赵柽想借鉴一下他的经验，建立自己的文官班底，但是他打算弄得隐晦一些，低调一点，免得让人识破自己的‘野心’。

赵柽在除夕之夜将自己的几大参谋都聚到自己的府中，利用这个机会说出了自己的打算，开始他还担心会被反对，但是没想到却得到了大家的一致拥护。除了‘士为知己者死’的观念作崇外，他们早就想明白了，政治斗争和战场厮杀是一样的，不是你死就是我活，现在自己上了王爷的船，就是王爷的人，如果哪一日王爷失势，也就是他们倒霉的时候，而能够自保唯一的途径就是让王爷的实力达到一种可怕的程度，使人想动他的时候都要好好想一想后果。。。

经过几次讨论后，大家终于按照王爷的意思做出了一个可行性计划，便是以经略制置司的名义建立路学，而其实质却是王爷办的私学，在全路招录优秀人才入学，同时寻访有真才实学之人，如能接受他们的理念，忠于王爷便可上报朝廷举荐其为官，在各处安插自己的人手，逐渐扩大自己的势力，达到控制一方的目的。。。

赵柽没想到此事大家‘想’到了一起，便放心的将这件事交给了何去非和黄经臣负责，假期一过他便重返九宫寨练兵，用军事上更大的胜利来给自己赢得更大的空间。

!@#

第一百五十章　大练兵二

重和元年十二月底，新兵基础训练完成，根据新训考核的结果和个人的要求及特长再次分组，新兵下连接受进一步的训练，机炮、医士、通讯、工兵、辎重等各技术兵种集中成营统一接受专业训练。马匹现在够用，经过大肆采购，已经达到了一人双骑的标准，斥候营甚至能做到一人三骑，可是问题是武器不够，但赵柽不打算等待，而是命令将个将的枪支统一管理，每将交叉使用轮番训练，暂时缓解了武器短缺的矛盾，而又不影响训练。

按照计划，整个亲军编成第一、二、三、四四将，辎重营统一管理成立后勤司令部，并将原来的绰号保留，分别称为龙将、狮将、虎将、豹将。忠勇军帅旗为红色镶黄边，其余四将将旗分别为蓝、绿、青、紫四色，近卫队为黑色，旗上绣各将图腾，所属各营营旗以所属将旗为主色分别镶黑、白、赤、橙四色边幅以示区别，夜晚则以同色灯笼为号。

各将依然为诸兵种合成编制，第一、二营为骠骑，第三、四营为龙骑，编有将属机炮、辎重、工兵等技术兵种，这样各将即可以独立承担一个方向的作战任务，也可以在大兵团作战时重新组合。但是赵柽还是在此基础上做出了改革，每将第四营作为实验营，除了接受正常的训练外，着重学习山地、丛林、沙漠和攻坚的战术，配备相应装备，以适应特殊地形作战，比如龙将山地营穿的不是马靴而是短靴，虎将沙漠营的坐骑就是骆驼而不是马。

重新编组完毕后，也到了重和二年的春节，襄邑军工坊的工匠也已经到达入驻基地，让襄邑籍官兵高兴的是他们有的家人随着商队来到了太原城探亲，就是没来的也捎来了家书和礼物。现在太原和京城两地往来十分方便，基地生产的蜡烛每月要大批送往东京，即使这样也常常脱销，这样和襄邑的联系也频繁起来。

赵柽治军严谨，忠勇军的官兵禁止嫖