第216章 关门,放蜀王。(2 / 2)

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!李渊后来继承隋朝政治遗产,也同意这条。

之所以给和尚这样的优厚待遇,是因为佛教在汉朝传到华夏大地。

最初走的是民众路线,想向民众传播教义。

但是老百姓不好传播,效果也差。

后来佛教改变了路线,走上层路线,向那些贵族靠拢。

最出名的莫过于,南北朝时期的梁武帝。

佛教在梁武帝之前,是吃肉的,最初的不吃“荤”,指的是不吃大蒜等等会导致人情绪激动和失控的事物,大蒜是汉朝张骞带回来的。

当时的和尚能吃肉,但是有规定,只能吃那些《三净肉》,就是指的:

没看到在自己面前杀的肉。

没听到在自己附近杀的肉。

不是为了自己杀的肉。

其实就类似君子远庖厨。

在战国时期,君子讲究的是,看到被杀的动物,听到被杀的动物,自己养的动物,专门为自己杀的动物,这些都是不吃的。

正如“君子远庖厨”被后人误解成,君子不能靠近厨房。

梁武帝觉得,你们佛家这么慈悲为怀,怎么能吃肉?

所以从南北朝时期,梁武帝下令和尚不准吃肉。

时间久了,就成了和尚不吃肉,是慈悲为怀的证明。

那么佛教在皇帝们看来,就是宣传和平的工具。

隋文帝为了利用和尚们宣传自己的仁德,也就给和尚们立了这个法律。

和尚不用交税,不用服役,自然也会反过来说隋文帝的好。

李渊和李世民怎么会不利用,自然也是承认这个法律。

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